内容正文:
2020年中考语文课内文言文总复习
专题09 河中石兽
文学常识
作者简介
纪昀(1724年~1805年),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人,直隶献县(今河北沧州市)人。清代政治家、文学家。曾任《四库全书》总纂修官。纪昀学宗汉儒,博览群书,工诗及骈文,尤长于考证训诂。年轻时才华横溢、血气方刚,晚年的内心世界却日益封闭。其《阅微草堂笔记》正是这一心境的产物。他的诗文,经后人搜集编为《纪文达公遗集》。嘉庆十年(公元1805)二月,纪昀病逝,因其“敏而好学可为文,授之以政无不达”(嘉庆帝御赐碑文),故卒后谥号文达,乡里世称文达公。
资料链接
纪昀晚年,也即乾隆五十四年(1789)到嘉庆三年(1798)期间,开始收集民间狐鬼神怪故事,包括不少关于考据的文字,整理并写成了《阅微草堂笔记》,此文即是其中的一篇。
课文详解
古今对译
注释
河中石兽
沧州南,一寺临河干, 山门圮于
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,寺庙的大门倒塌在河, 二石兽 并 沉 焉。 阅十余岁,僧募
了河里,两个石兽一起沉没于此。过了十多年,僧人们募金 重修, 求石兽于水中,竟不可得。
集金钱重修(寺庙),在河中寻找石兽,到底没能找到。(人
以为 顺流下矣, 棹数 小舟,曳铁
们)认为它们顺流而下了,(于是)划着几只小船,拖着铁
钯, 寻十余里, 无 迹。
钯,(向下游)寻找了十多里,没找到(它们的)踪迹。
评析:写庙僧按一般人的想法顺流找石兽。
一讲学家设帐寺中,闻之 笑曰:“尔
一位讲学家在寺庙里教书,听说了这件事笑着说:“你
辈 不能究 物理, 是非木杮,岂
们这些人不能推究事物的道理,这(石兽)不是木片,怎能为 暴涨 携之去? 乃 石 性 坚 重,
么能被汹涌的河水带走呢?应该是石头的特点又硬又重,河沙性松浮, 湮于沙上, 渐沉渐深耳。沙的特点是又松又轻,(石兽)埋没在沙上,越沉越深罢了。沿河 求 之,不亦 颠乎?”众服为
顺流而下寻找石兽,难道不荒唐吗?”大家信服地认为(这
确 论。
话)是精当确切的言论。
评析:叙述讲学家的观点及众人盲从的心理。
一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失 石
一个老河兵听了这话,又笑着说:“凡是落入河中的石
当求之于上流。 盖 石 性 坚 重,
头,应当从上游寻找它们。是因为石头的特点又硬又重,
沙 性 松 浮, 水不能冲 石,其反激之力,
河沙的特点是又松又轻,水不能冲走石头,水流的反冲力,
必于石下 迎水处 啮沙为坎穴,
一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞,(石下的坑
渐激渐深,至石 之半, 石 必倒 掷坎
洞)越冲越深,到石头(底面)一半时,石头一定会栽倒
穴中。 如是再 啮,石 又 再 转,
在坑洞里。像这样再次冲刷,石头又会再次(向前)翻转。
再转不已,遂反溯流逆上矣。 求之下流,
不停地转动,于是(石头)反而逆流而上了。到下游寻找
固颠; 求 之 地中, 不更傎乎?”
石兽,固然荒唐;在原地寻找它们,不是更荒唐吗?”(人
如其言, 果得于 数里外。
们)依照他的话(去做),果然在(上游)几里外找到了。
评析:具体叙述老河兵关于何种寻找石兽的理论和方法。
然则天下之事,但知其一,不知其二者
那么天下的事,只了解其一,不了解其二的情况有很
多矣,可据理 臆断欤?
多,怎么能(只)根据某个道理就主观判断呢?
评析:点明主题。
沧洲:地名,今属河北。
河干:河岸。
山门:佛寺的外门。
圮:倒塌。
阅:经过,经历。
求:寻找。
竟:终了,最后。
棹数小舟:划着几只小船。棹,划(船)。
曳铁钯:拖着铁钯。曳,拖。铁钯,农具,用于除草、平土等。
设帐:设馆教书。
尔辈不能究物理:你们这些人不能探求胜心事物的道理。尔辈,你们这些人。究,研究、探求。物理,事物的道理、规律。
是非木杮:这是不木片。是,这。木杮,削下来的木片。
湮:埋没。
耳:语气词,相失常,后来写作当于“罢了”。颠:精神失常,后来写作“癫”。
众服为确论:大家很信服,认为是正确的言论。
河兵:巡河、护河的士兵。
失石:丢失的石头,这里指落入水中的石头。
反激之力:河水撞击石头返回的冲击力。
啮:咬,这里是浸蚀、冲刷的意思。
坎穴:坑洞。
不已:不停止。
遂:于是。
溯流:逆流。
据理臆断:根据某个道理就主观判断。臆断,主观地判断。
名师点评
《河中石兽》是清代文学家纪昀创