内容正文:
原 毁 韩愈
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上节课内容复习
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分析第一段
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也。求其所以为周公者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后世无及焉。是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎!其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足为良人矣;能善是,是足为艺人矣。”取其一,不责其二;即其新,不究其旧:恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也,一艺易能也,其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣。”曰:“能善是,是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎?
内容:古之君子责己待人的良好态度
其责己也重以周:高标准、严要求
其待人也轻以约:低标准、不苛求、与人为善
作用:从正面举例,为下文做铺垫。
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分析第二段
今之君子则不然。其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自取也少。己未有善,曰:“我善是,是亦足矣。”己未有能,曰:“我能是,是亦足矣。”外以欺于人,内以欺于心,未少有得而止矣,不亦待其身者已廉乎?其于人也,曰:“彼虽能是,其人不足称也;彼虽善是,其用不足称也。”举其一,不计其十;究其旧,不图其新:恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎?夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。
内容:今之君子责人待己的错误态度
待己廉:低标准、低要求
责人详:高标准、苛责人、惧人闻达
作用:同第一段形成古今鲜明对比,揭示出当时毁谤成风的情况。
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课堂巩固
字
善
我善是:_____
己未有善:_________
故人乐为善:______
素善留侯张良:
善万物之得时:
择其善者而从之:
王曰:善,乃下令:
擅长
优点
好事
交好
羡慕
好的方面
表示赞许
5
课堂巩固
句
课本素材:
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。
适用主题:具体问题具体分析,对待不同的人要求要有所变化,处理人际关系时,宽容待人,严格要求自己等。
取其一,