人教版高中语文选修《先秦诸子选读》第一单元《己所不欲，勿施于人》课件 （36张PPT）

己所不欲勿施于人 仁 自己不愿承受的，不要加在别人身上 理解语句意思， 疏通文意 1、【原文】 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 【译文】 颜渊问什么是仁。孔子说：“克制自己（的私欲）回复到礼，就是仁。有一天你做到了克己复礼，普天下的人都会称许你是仁人。要做到仁靠的是自己，难道靠别人吗？” 颜渊说：“请问克己复礼的具体条目。”孔子说：“不合乎礼的不看、不合乎礼的不听、不合乎礼的不说、不合乎礼的不做。” 颜渊说：“我颜回虽然资质愚钝，愿意实践这句话。 1.“克己复礼”指要克制自己，使自己的言行都符合礼。 2.在孔子看来，“仁”和“礼”是融为一体的，“仁”是“礼”的精神支柱，“礼”是“仁”的一种体现，“仁”是目的，而“礼”则是手段，是为实现“仁”这一道德的最后完善而服务的。 如何理解“克己复礼”？孔子认为“仁”和“礼”是怎样的关系？ 印度“三不猴” 2、【原文】 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。” 仲弓曰：'雍虽不敏，请事斯语矣。' 【译文】仲弓问什么是仁。孔子说：“出门如同接见贵宾一样恭敬谨慎，使唤百姓就像承当重大祭祀一样严肃庄重。自己不愿承受的，不要加到别人身上。在诸侯国做官，为诸侯做事不怨天尤人；在卿大夫家做官，为卿大夫做事不怨天尤人。” 仲弓说：“我冉庸虽然资质愚钝，愿意实践这些话。” 【内涵】推己及人、人我统一的德行，作为待人接物、立身处世的基本原则，对于人的良好道德修养的建立，对于一个和谐融洽社会的建立，具有积极意义。人应有宽广的胸怀，为人处世之时切勿心胸狭隘，而应宽宏大量，宽恕待人。 3、【原文】 樊迟问仁，子曰：“爱人。” 问知，子曰：“知人。” 樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。“ 樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：'举直措诸枉，能使枉者直'，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。” 【译文】 樊迟问什么是仁。孔子说：“对人慈爱。”