第1讲 商周时期的政治制度-2021届高考总复习 历史（选择性考试）规范演练（含解析）

规范演练1　商周时期的政治制度 1．(2019·四川雅安三模)夏、商、周三族祭祀的时候，不仅上推到本族的先王、先公，还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来，都自认是黄帝族的后裔。这主要反映出当时(　　) A．黄帝地位得到各族公认 B．宗族观念逐渐强化 C．民族认同意识正在形成 D．世袭制度不断延续 解析：材料信息叙述的是夏、商、周三族祭祀都自认为是黄帝祖的后裔，由此可知夏、商、周三族认为拥有同一祖先，具有民族认同意识，故选C项；材料强调的是各族与黄帝的血缘关系，A项错误；材料强调的是民族观念而非宗族观念，B项错误；夏、商、周三族没有世袭关系，D项错误。 答案：C 2．(2019·安徽合肥三模)商周时期，国家遇到重大问题时，君主要征求“国人”的意见，“国人”也可以通过舆论来干预朝政，西周王室重臣召公曾以“防民之口，甚于防川”的比喻，劝谏周厉王不要限制民众的舆论。这说明当时(　　) A．君主专制政体不够完善 B．原始民主遗存尚有影响 C．公众舆论决定国家事务 D．统治阶级内部矛盾尖锐 解析：材料“国家遇到重大问题时，君主要征求‘国人’的意见”，“‘国人’也可以通过舆论来干预朝政”说明原始民主遗存尚有影响，故选B项；君主专制政体建立于秦朝，排除A项；材料“通过舆论来干预朝政”说明是影响而不是决定，排除C项；材料体现的是统治阶级与平民的关系，排除 D项。 答案：B 3．(2019·四川绵阳三模)商人尚鬼，认为鬼神主宰万事万物，唯有商王能受其感应；周人则认为“天命靡常，唯德是辅”，“民之所欲，天必从之”。这一解释意在说明(　　) A．新政权统治的合法性 B．商人的主要活动就是祭祀 C．商人从未实行过德治 D．宗教迷信是商灭亡的根源 解析：周人认为天命无常，只选有德，顺应民意，民意即天命，其目的在于说明武王伐纣是顺天应民和新政权的合法性，故选A项；商人尚鬼并不等同于商人的主要活动就是祭祀，排除B项；“从未”说法绝对，排除C项；宗教迷信是商灭亡的“根源”违背史实，商亡于暴政，排除D项。 答案：A 4．(2019·四川乐山三模)周代“雅乐”实际上是西周的京畿之乐，通过制度的形式推行到各个不同等级的阶级中去，本质是“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”。“雅乐”的传播(　　) A．推动了文化认同　 B．实现了思想统一 C．加强了中央集权 D．孕育了宗法制度 解析：根据材料“西周的京