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「美文选粹」叶文玲:寂寞书院冷
作者 | 叶文玲 赏析 | 粟凯东
【编者寄语】
择木知幽鸟,择静知风骨,不昧烟火,不慕繁华,在曲径深幽处静守,是文化的宿命,更
是文化的气节。
【披文入情】
寂寞书院冷
①四月间,走洛阳,途经嵩山,发现了一处“新大
陆”——嵩阳书院。 缘起:路遇书院,相见恨晚。
②驻足留连时,相识恨迟的感慨油然而生。
③这处在我是第一次见识的所在,早在宋代就享有
盛名,是与庐山白鹿洞书院等齐名的我国四大书院之
一。可是,它如今悄悄立于深山的清高,它少有游迹的
冷寂,令我讶然。
过渡:“清高”“冷寂”“讶然”
既是点题文字,又是作者情感
的触发点。
④书院和寂寞,本是绝不相称的对立词,可是,寂
寞于书院,在特定的时代和情境中,仿佛是注定的宿命。
“嵩山和少林寺的热闹”反衬
了“书院的寂寞”,写出了作者
对现实中浮躁、虚华、盲从等
现象的深沉忧思。
⑤古往今来,人们无不知嵩山,知它崛立中原,峻
崖千仞。是名贯中外的中华四大名山之一;如今年轻人
也知嵩山,只知它脚下的名刹少林寺,一场电影教少林
寺跻身为全国旅游点之最;《牧羊女》的歌声至今绵绵
不衰,李连杰因为少林寺而成为武林和影坛双杰,投身
商海引起的商业效应也为别的从商者望尘莫及。
⑥同样位于嵩山怀抱中的书院,就全然不是如此
了。
⑦我无法得知书院的当年规模,但见它选择在这样
一处深山腹地辟地起宅,是很见开辟者的一番苦心的。
它所背倚和面朝的,都是壁立千丈的嵩山,巍巍嵩岳,
是喻示学问的高深,还是比拟攀登的艰难?门前门后那
早已湮没却依稀可辨的荒草小径,院里那两棵历时千年
几人抱不过来的汉柏“大将军”和“二将军”,都增加
着它无以言喻的苍凉。
选址:清冷寂寞
⑧书院古老矣,但它曾经在人们心里生下的根,却
不会衰败;它曾经传道解惑所立下的功德,也应为所有
的受惠者铭记不忘。
“根”是书院所代表的历史文
化和教育精神;“功德”指书院
传承的丰硕的教育成果。
⑨我在那两棵古意森森的汉柏间徘徊,诚如我在
《嵩山古柏》中所叙,这两棵古树是我平生所见最具生
命象征的老树,它虬枝盘曲,清气自流,越时千余年而
依旧岁岁华生翠叶,遭大雷击劈而临绝不毙!当在书院
留连良久后,我更觉得它们的存在,就是书院的天然见
证和最佳伴侣,它们已到龙钟之年却巍然挺拔的身躯,
它们多皴而苍黑的树纹叶脉,无一不是中华民族文化教
古柏既是书院的见证者,更是
中华民族文化教育顽强生命力
的象征,它是书院在寂寞中的
顽强坚守。
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育史的生动具象。
⑩书院的现址只剩下了前后两进的小小屋舍。是否
是当年院舍自然也难考究。历尽风霜,几经浩劫,价值
连城的国宝文物尚且荡然无存,何况这几近湮没的书
院?因此,空落的院舍中,诸如什么先贤手译文书宝卷
自然是没有的。但是,我依然钦佩那些想到要标识它尊
奉它的有识之士,钦佩努力设法恢复它的旧迹的人们,
他们毕竟想到在热热闹闹的少林寺高处,还有这处对世
人有所教益的所在。 书院是一种高等的教育组织形
式。⑪就在这小小屋舍的粉墙上,我又看到了今人书写
的有关嵩阳书院的教学内容、教学特点的介绍,行文虽
只几款,却使我对这所曾在教育发展史上起过重要作用
的书院更为敬仰:却原来,它是自宋至清末于官学私学
之外的一种高等教育组织形式,它既是教育教学机关,
又是学术研究机构。
⑫“介绍”又说,书院盛行“讲会”制度,允许不
同学派进行会讲,开展争辩;教学也实行门户开放,不
受地域限制;在学习上也以学生个人阅读为主,十分注
重培养学生的自学能力,并多采用问难论辩式,注意启
发学生的思维能力。
书院倡导自由开放,个性发展。
⑬令人再次怦然心动的还有后面一条:书院内师生
关系融洽,相互之间的感情深厚,书院的名师不仅以渊
博的学识教育学生,而且以自己的品德感染学生。(书
院推行民主和谐、以德化人的教育理念。)
感悟:寂寞的书院坚守的是教
育的高尚精神,传承的是历史
文化。
⑭我一改往常对一些花花绿绿景地中的道具不屑
一顾的习惯,特别有兴味地坐在了那张古朴而漆色斑驳
两头翘卷的讲案后面,坐在那把同样古朴的木椅上,遥
忆着自己的做学生年代和当教师年代。
书院的少有人迹让作者心寒。⑮我在这案后椅上凝然端坐的一刻间,思绪汹涌,
滋味万千,人生的许多体味似乎都齐齐在这一刻聚集。
⑯世上事也许就这样:越不是行中人,越能激发新
鲜的刺激和感触。我也如是。越对照少林寺的热闹,我
越为这书院的清冷而感到不是滋味——在我留连的个
把小时中,几乎没有第二茬游人光顾此地。
⑰我在想,假如改一个字——将书院的“书”改为
“寺”;假如将这张讲案换成几尊红头赤面的什么菩萨
大佛,这儿肯定香火袅袅,游人不绝,门票高昂,收入
丰盈。管理员或主持者肯定也会成为如今的小康人物。
而与此相应的,书院所代表的历