单元检测试卷(一)-2019-2020学年高中语文必修3【步步高】学案导学笔记（粤教版 广东用）

单元检测试卷(一) (时间：150分钟　分值：150分) 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 自然与人生 贺　麟 自然在表面上似乎与人生相反，在本质上却正与人生相成。人若不接近自然，就难于真正了解人生。通常一般人总以为只要在社会上多酬酢，接触各式各样的人，就可以了解人生。我常说：要想真正了解人生，必须“深入无人之境”。所谓“无人之境”，是很可以耐人寻味的境界，其含义之一，应是自然。苏轼的名句说：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这是指出要了解一物，便须超出那物。世俗一般人成天在人群中忙来忙去，反而不能认识人生的真面目。所以我们这里讨论自然与人生的关系，主旨虽在教人回到自然，但也未尝不是归根于认识人生。自然与人生间这一种相反相成的关系，稍微了解辩证法原则的人，想来不难领悟。 自然和物质不同，物质普遍系指科学上的概念，如像原子电子而言。人类回到自然，当然不是回到原子电子。物质有时是指物质文明，如像战争的武器、交通工具、工商业的货品，这也不是自然。它们是自然的征服，不是自然的本身。还有讲唯物史观的人，虽然注重物质，其实主要的是注重社会经济，这个意义的物质，和自然意义有所不同。 所谓人类回到自然的自然，是指具体的、有机的、美化的、神圣的外界而言，这个意义的自然，可以发人兴会、欣人耳目、启人心智、慰人灵魂，是与人类精神相通的。这是有生命有灵魂的自然。人生需要自然来作育。人生需要自然供给力量。自然是人生的“净化教育”。自然是人生力量的源泉。 人类对于自然感觉有这样伟大的意义，乃是近代精神的特征。崇拜自然，回到自然，认自然是神圣，皆是代表近代精神的看法，对传统的精神，多少有些革命的意味。因为中古时代的人受神学观念的支配，仰望天国，悬想来世，反对世界，蔑视自然，同时受礼教法律的束缚，颇有矫揉造作，违反人性，不近人情的趋势。所以回到自然的运动，也就是一种摆脱传统的宗教和礼法的拘束，促人性自然发展的运动，在人的精神上颇有解放革新的力量。 接近自然，对于人类的身心，有许多的好处。这一些好处可以包括在两个德文字(Enquickung和Starkung)里边。前一个字包含有使人新鲜、活泼，加强活动，恢复健康等意思。因此接近自然可以治疗文明社会里好些的病态。如像自杀、疯狂、虚伪、狡诈，在常常接近自然的农夫、农妇、渔人、樵子，就不会多有。后一个字包含有使人强健、壮旺，增加生命力量等意思。这一种效果，也只有在接近自然中才能找寻得到。就语言来说，可以分两种：一种是矫揉造作的语言，这种语言是外交辞令、交际的工具，每每言不由衷，是在文明社会里，摆绅士架子的装饰品，根本是没有力量的语言。另外一种语言，是发乎本心，出乎真情，基于机体的真实需要而产生的语言，虽出言未必雅训，但坦白率真，特别有支配行为和感动他人的力量。就一个民族来说，假如一个民族，还能够保持朴厚的天真，便是有元气、有精神、有生命的民族。反之，假如一个民族，已经丧失掉纯朴的天真，只有虚伪的形式，没有诚朴的素质，专门注意仪式礼节方面的繁文缛节，这种民族，表面上也许文明，实际上就是生命力枯竭的民族。(选自《贺麟选集》，有改动) 1．下列对“自然与人生”关系的理解，符合原文意思的一项是(3分)(　　) A．人如果能真正接近自然，就能顺利地了解人生。 B．要进入自然的“无人之境”，就必须跳出自然看人生。 C．自然与人生看似不同甚至相反，其实两者是相反相成的。[来源:Z§xx§k.Com] D．自然使人生得到“净化教育”，人生供给自然以力量源泉。 答案　C 解析　A项原文是“人若不接近自然，就难于真正了解人生”，此项正说有误。B项说法有误，原文是“要想真正了解人生，必须‘深入无人之境’”。D项说法有误，原文是“人生需要自然供给力量”。 2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是(3分)(　　) A．物质系指科学概念，不能与自然混同，但两者之间又有交叉的关系。 B．自然是有生命有灵魂的，它能发人兴会、欣人耳目、启人心智、慰人灵魂。 C．崇拜自然，回到自然，是传统精神革命的观念，体现的是自然辩证法的原则。 D．接近自然，可以摆脱传统的宗教和礼法的约束，可以治疗现代文明病。 答案　B 解析　A项“交叉的关系”有误。C项“自然辩证法”有误。D项“可以治疗现代文明病”说法绝对化。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)(　　) A．“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，也指要了解一物须超出那物。 B．注重物质，注重社会经济，就是引导人们回归自然，征服自然。 C．仰望天国，蔑视自然，是与近代精神相违背的，很有些违反人性，不近人情。 D．如果一个民族能去除繁文缛节的礼仪，保持朴厚的天真，便是有生命力的民族。[来源:学科网] 答案　B 解析　B项说法