内容正文:
专题08 《论教养》(教案)
【教学目标】
1、通读全文,理顺文章的论证思路。理解什么是“真正的教养”和“优雅风度”。
2、理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。
3、明确作者的观点,学会做一个真正有教养和优雅风度的人。
【教学重点】
1.理解作者的观点,梳理文章的论证思路。
2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。
【教学难点】
学习本文举例论证时举例加分析的具体论证思路。
【教学时间】1课时
【教学过程】
1、 新课导入
教育家苏霍姆林斯基说过:“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。她是花丛中最娇嫩的而又最质朴的、最美丽的和最平凡的花朵,这个花丛的名字叫教养。”希腊哲学家赫拉克利特也说过:“教养是有教养的人的第二个太阳。”那么,怎样才能成为一个有教养的人呢?获得教养的途径又有哪些?今天就让我们一同走进利哈乔夫的《论教养》一文,一同探讨什么是真正的教养。
二、自学检测
1、给下列加线字注音。
扭捏(niē) 贸然(mào) 附庸风雅(yōng)
恪守(kè) 箴言(zhēn) 自吹自擂(léi)
允诺(yǔn) 妨碍(ài) 矫揉造作(jiǎo)
愚蠢(chǔn) 尴尬(gān) 絮絮叨叨(dāo)
积淀(diàn) 谚语(yàn) 大发雷霆(tíng)
2、解释下列词语。
(1)贸然:轻率地,不加考虑地。
(2)箴言:劝诫的话。箴,劝告、劝诫。
(3)彬彬有礼:形容文雅、有礼貌的样子。彬彬,原意为文质兼备的样子,后形容文雅。
(4)漠不关心:态度冷淡,毫不关心。漠:冷淡。
(5)随心所欲:随着自己的意思,想要干什么就干什么。随,任凭;欲,想要。
(6)一意孤行:指不接受别人的劝告,顽固地按照自己的主观想法去做。
(7)自吹自擂:自己吹喇叭,自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂,打鼓。
(8)矫揉造作:形容过分做作,极不自然。矫,把弯的弄直。揉,把直的弄弯。
(9)附庸风雅:为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动(多含贬义)。
(10)徒有其表:空有其外表,不实在。
(11)随机应变:随着情况的变化灵活机动地应付。机,时机,形势。
(12)扭捏作态:具有矫揉造作或夸张的性格;不是天然或自然的。
3、作者简介:
德米特里·利哈乔夫(1906—1999),是20世纪俄罗斯著名的知识分子之一,政治家、作家、文艺理论家。他生于圣彼得堡,目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年,入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946年至1953年,在列宁格勒大学任教授。1971年,被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年,他开始重新寻找俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师,他把他的一生都献给了他的祖国,成为20世纪俄罗斯的知识象征。
三、初读课文,整体感知
视频朗读《论教养》
1.作者认为教养首先体现在哪里?
明确:作者认为教养首先体现在家里。
2.第5—10段主要论述了什么?这几段的论述有什么共同点?
明确:第5—10段主要从反面论述了一个人没有教养的表现。这几段的论述都是先假设一个人在外面表现得彬彬有礼,但是在家里却表现得不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样做才算有教养。
3.怎样理解本文的题目?
明确:“论教养”中,“论”这个字,确定了文章的议论性质;“教养”是本文的论题,也隐含着文章的论点即“有教养”“真正的教养”等。 4、梳理本文的论证思路,划分结构层次,并概括层意。
(组内合作完成,教师巡视点拨,交流后明确。)
明确:第一部分(1、2):开门见山,引入论题。
第二部分(3—12):先谈“无教养”的例子,再谈“有教养”的表现,论述什么是“有教养”。
第一层(3—10):通过假设、对比,列举了没有教养的事例。
第二层(11、12):从正面论述什么是真正的有教养。
第三部分(13—18):通过列举事例和现象,论证什么是“优雅风度”。
5、本文的中心论点是什么?
明确:做一个有教养、有优雅风度的人。
6、作者是从哪几个方面来论述中心论点的?
明确:①教养首先应该体现在家里;②要有优雅的风度。
四、研读文本,深层探究
(以小组交流的形式,围绕如下问题展开讨论,深度研究文本。)
1.第二部分先谈“无教养”的例子,再谈“有教养”的表现,这样写有什么好处?
明确:这样对比起来写,有利于突显什么是真正的有教养。尤其在列举了大量事例和现象后,让读者在对比中了解了“有教养”是一个怎样的表现。
2.文中作者由论述“教养”转向论述“风度”,它们二者之间有什么内在联系?
明确:教养是风度的基础,风度是教养的外在表现形式。一个人处处时时有教养,就会形成优雅的风度。
3.作者在