内容正文:
黄州快哉亭记
教学目标
1.知识目标:掌握本文文言基础知识,能熟练地翻译课文。(第一课时已完成)
2.能力目标:品读本文的“快”,体会作者的旷达胸襟和无往而不快的人生态度。
3.情感目标:结合现实生活,评价“使其中坦然,不以物伤性”就能做到无往不快。
读“快哉”
请同学们有感情地朗读课文。
一座快哉亭,张梦得营造,苏轼命名,苏辙作记,倘若还有今人为之立碑,岂不美哉!
请同学们根据下列碑文提示,结合本文内容,完善下面老师未竟的碑文。
写“快哉”
此亭为 所营造。张君被贬黄州,却能 ,营造此亭,以览观 ,真乃快哉之 也!立于此亭,视野极广, , 。席坐亭前,昼有 ,夜有 ,举目而足;西望 , , , ,民舍皆可指数,真乃快哉之 也!苏轼遂以“ ”为之命名。遥望 , ,三国英雄之 ,不禁让人追思称快也!同为一物,然人之情各异,何为真快哉也?苏辙以为, , ,即使清贫,亦 。在其眼中, , , ,真乃快哉之事也! , , , ,真乃快哉之景也!快哉!此景,快哉!斯人。快哉!其情。快哉!其理。甲午年乙亥月庚戌日, 某撰。
碑文内容
此亭为清河张君梦得所营造。张君被贬黄州,却能自放山水之间,营造此亭,以览观江流之胜,真乃快哉之人也!立于此亭,视野极广,南北百里,东西一舍。席坐亭前,昼有舟楫出没,夜有鱼龙悲吟,举目而足;西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列,烟消日出,民舍皆可指数,真乃快哉之景也!苏轼遂以“快哉”为之命名。遥望长洲之滨,故城之墟,三国英雄之流风遗迹,不禁让人追思称快也!同为一物,然人之情各异,何为真快哉耶?苏辙以为,使其中坦然,不以物伤性,即使清贫,亦无所不快。在其眼中,濯长江之清流,揖西山之白云,穷耳目之胜以自适,真乃快事也!连山绝壑,长林古木,清风摇曳,明月当空,真乃快景也!快哉!此景,快哉,斯人!快哉,其情!快哉其理!甲午年乙亥月庚戌日,潘某撰。
请分别从“景”、“人”和“情”三个角度在文中找出你觉得“快哉”的句子,并谈谈你对句中“快哉”的理解。
读“快哉”
品“快哉”
评“快哉”
人生失意,遂寄情山水,使其中坦然,不以物伤性。
我曾写的《卖艺》一文中有这样的一段描写:
一个十六七岁的男孩仰面躺在一块大理石上,胸口压着另一块更肥硕的大理石,一个大汉脱光了上身,双手举起大锤,唾了一口,“咣”地一下,猛砸在下去,石块在男孩的苍白的面孔中,顿时裂成两半,“厉害!胸口碎大石,果然绝活儿!”围观了人群亢奋起来,甚至高呼:“快哉!”,纷纷扔下一些零钱。
第二次出场的是个十岁左右的孩子,他耍了一套功夫,然后拿起一颗铁球,一口吞下,在众人“哇”的惊叹中,他又吞下了另一颗。大汉喊了声:“吐出来!”他成功地吐出了一颗,第二颗却怎么也吐不出来。他面色如土,颈部青筋紧绷。那大汉扬起一掌重重地击打在他的背上,第二颗铁球终于滚落出来,上面还沾有斑斑血迹。
在围观人们的喝彩声中,我却如何也安静不下来,虽然时过多年,但每忆起此事,我总感觉心口压着块大理石,胃里翻滚着带血的铁球。不知为什么,面对这些,我始终做不到“其中坦然,不以物伤性”。
苏辙认为“使其中坦然,不以物伤性”将无往不快。而我面对上述情形,却怎么也做不到坦然。请你谈谈“我”所说的“坦然”和苏辙提到的“坦然”有什么不同。
明确:苏辙提到的坦然,是指人生面对挫折时,应让内心放下对功名利禄的牵绊,弱化外物对内心的消极影响,才能无往不快。
我所说的坦然其实是一种麻木冷漠。面对弱者的悲惨遭遇,如果盲目追求“其中坦然,不以物伤性”, 就是缺乏社会责任感的表现。
面对人生挫折,
使其中坦然,
不以物伤性,
人生将无往不快;
面对社会不平,
使其中悲悯,
不以众失性,
人生将无往不快!
黄州快哉亭记
----第二课时
苏辙(1039----1112),北宋散文家,字子由,号颍滨遗老,苏轼之弟,唐宋八大家之一。苏辙19岁与兄轼同登进士第,次年同试制策。历任翰林学士、知制诰、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎。苏辙为人沉静简洁,鲜言寡欲,性孝友。“与兄进退出处,无不相同,患难之中,友爱弥笃,无少怨尤,近古罕见”(《宋史-苏辙