第三讲 春秋战国思想文化-2021年高三历史一轮专题复习课件

一轮通史复习 高中 历史 学易同步精品课堂 第三讲 春秋战国思想文化 政治 经济 思想文化 史实 总况 政治 经济 思想文化 1、王室衰微，分封制瓦解 2、诸侯割据，争霸、兼并 3、变法 （封建生产方式与集权制度确立） 4、世官制被打破 分裂、战乱 铁器时代 社会转型 文化空前繁荣 1、铁器、牛耕 2、井田制瓦解 3、土地私有制 小农经济、重农 4、手工业 （冶铁、青铜） 5、商业官营被打破 1、百家争鸣（儒道墨法） 2、私学 3、司南、墨子…… 4、《诗经》、《离骚》 文化转型： 一、礼乐制度 百家争鸣 二、学在官府 学在民间（有教无类） 三、科技：商人重鬼 理性科学发展 四、文化：甲骨文、金文 绢帛作画、两大诗歌源头 1.含义：“百家”(数量多)\ “争鸣”(争论和辩难) 2.形成原因： 经济： 政治： 阶级： 思文： “百家争鸣”局面的形成 根本：生产力发展，社会大变革。 生产力发展，井田制崩溃。封建经济形成 周王室衰微，分封制崩溃，诸侯纷争。 “士”阶层的活跃和受重用。 学术下移“学在官府”到“学在民间”。 百家争鸣   学派代表 代表利益 特点 道家(老子) 奴隶主贵族 体现奴隶主贵族消极情绪 儒家 孔子 缓和社会矛盾，维护奴隶主贵族统治 孟子 新兴地主 调和矛盾，建立地主阶级统治 荀子 墨家(墨子) 小生产者 渴望社会安定 法家(韩非) 新兴地主 君主集权、法治 春秋战国时代是中国历史上的大变革时期，这一时期涌现出的诸子百家分别代表了不同阶级和阶层的利益，也因此表现出了不同的特点： （2015·新课标全国Ⅱ卷·24）古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者 A．不能适应现实政治 B．反对进行社会变革 C．理想化的政治诉求 D．以复古为政治目标 （C） 孔子 孟子 荀子 主线 主 张 政治思想 民本思想 人性论 其他 地位 影响 体系完整，适应社会 蔚然大宗，但被冷落 “仁政” 性本善 “仁义”“王道” “以德服人” “君舟民水” 性本恶 “民贵君轻” “仁”（核心） “克