内容正文:
第一单元 探索世界与把握规律
第一课 时代精神的精华
1.2 哲学的基本问题
北票高中 郭静
一、哲学的基本问题是什么
思维与存在的关系问题
即:意识与物质
谁是本原
谁决定谁
(第一性)
思维能否正确反映存在
(同一性)
存在决定思维
思维决定存在
(唯物主义)
(唯心主义)
承认能正确反映存在
否认能正确反映存在
(可知论)
(不可知论)
范缜,中国南朝齐、梁时思想家,无神论者。著有《神灭论》,系统地阐述了无神论的思想。著名言论:“形即神也,神即形也”,“形存则神存,形谢则神灭”,认为人的神(精神)和形(肉体)是互相结合的统一的东西,肉体死了,精神也就随着消灭。肉体和精神的关系,肉体是本质,精神是作用,象刀的锋利是刀所发挥的作用一样,离开了刀就无所谓锋利,离开了肉体也就没有精神。
据载,一天,明朝的大哲学家王守仁和他的弟子们到南镇地方游山观景,一个弟子指着山中的花树问道:“天下无心外物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?”这无疑是给主张“心外无物”哲学立场的王守仁提出了一个难题;王守仁面对弟子的诘难答道:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你心外。”王守仁的意思是说,当人未看花时,心不起作用,花也就没有,而当人观花时,花才显现出来。
存在即被感知
18世纪英国哲学家贝克莱说:“天上的一切星宿,地上的一切陈设,总之,构成大宇宙的一切物体,在心灵之外没有任何存在,他们的存在就是被感知或被知道。”费尔巴哈反驳贝克莱说:“如果小猫看到的老鼠只是存在于小猫的眼中,如果老鼠是小猫视神经的感觉,那么为什么小猫用它的爪子去抓老鼠而不抓自己的眼睛呢?”
物是观念的集合
休谟
休谟是十八世纪英国近代不可知论的主要代表。他继承了贝克莱的主观唯心主义,他认为外在世界是否存在是不可知的,他把世界的一切归结为主观现象或经验,否认心理活动的客观来源和生理基础。他指出世界上存在的只有心理的知觉、感觉,此外是否有真实的存在,那是不可能知道的。
康德
伊曼努尔·康德,德国哲学家、思想家、德国古典哲学创始人。他认为人类通过范畴的框架来获得外界的经验,没有范畴就无法感知世界。因此范畴与经验一样,是获得知识的必要条件。但人类的范畴中也有一些可以改变人类对世界的观念的因素,他意识到,事物本身与人所看到的事物