第7课 中国古代的法治与礼教-统编版（2019）高中历史选择性必修1课件 (共14张PPT)

第7课 中国古代的法治与礼教 【课标要求】 通过本单元学习，了解古代中国法律、礼教并用的治理手段，了解近代西方法律的渊源和基本特征，以及当代中国的法制建设和精神文明建设成就。 第三单元 法律与教化 平阴县第一中学 刘玉华 1 【导入新课】 第7课 中国古代的法治与礼教 法律与教化是社会治理的重要工具。法律着眼于防范与惩处，教化着眼于教育与引导，两者相辅相成。 中国古代法律最早成文于春秋时期，确立于秦，成熟于隋唐，形成了中华法系礼法结合是中华法系的重要特点。 西方法律在罗马法的基础上，英国和法国分别发展了英美法系和大陆法系，强调司法独立、保护个人权利。 新中国成立后，法治建设取得显著成就，形成了中国特色社会主义法律体系，全面推进依法治国；社会主义精神文明建设取得新成就，形成了社会主义核心价值观。 一、先秦时期的德治与法治： 二、秦汉至隋唐时期的法律与教化: 三、宋元至明清时期的法律与教化： 第7课 中国古代的法治与礼教 【知识结构】 第7课 中国古代的法治与礼教 一、先秦时期的德治与法治： 第7课 中国古代的法治与礼教 1、夏商时期： 2、西周时期： 3、东周时期： 4、早期国家的法律： 5、春秋战国德治与法治之争： 君王及奴隶主贵族可以随意殄灭民命, “人殉”就是例证。 统治者建立起以宗法为核心的礼制，同时提出 “敬天保民”的思想，有一定的进步性。 周王朝礼制社会秩序崩溃。诸侯国君们纷纷寻找治国新 思想，而以儒家的德治思想与法家的法治思想影响最大。 《左传》记载，夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》， 周朝有《九刑》，春秋时期郑国的子产“铸刑书”， 是中国历史上最早的成文法，并引发早期的德治 与法治之争。 4 一、先秦时期的德治与法治： 第7课 中国古代的法治与礼教 1、夏商时期： 2、西周时期： 3、东周时期：4、早期国家的法律： 5、春秋战国德治与法治之争： （1）春秋战国时期德治与法治之争：在思想界体现为儒家与法家之争。 （2）儒家认为人性善，主张徳治，代表人物是孔子和孟子。 法家认为人性恶，主张法治，代表人物是商鞅与韩非。