粤教版高中语文必修四 《拿来主义》课件 (64张PPT)

《拿来主义》 鲁迅 伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。 （1881~1936） 主要作品有： 小说集：《呐喊》、《彷徨》 历史小说集：《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》 杂文集： 《且介亭杂文》 、 《南腔北调集》、《坟》、 《热风》等十五部 杂文集: 《华盖集》、《坟》、《南腔北调集》、 《二心集》、《而已集》、《且介亭杂文》等本文选自杂文集《且介亭杂文》 鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。 留学日本时的鲁迅 1925年5月时的鲁迅 情感经历 第一任夫人：朱安 （母亲包办） 妻：许广平 儿：周海婴 1906年7月6日，鲁迅尊母命与朱安结婚，两个人完全没有感情基础，后来的情形就是将其一生、形同陌路。鲁迅考虑过离婚，但那个年代，被休的女人是备遭人们鄙夷和唾弃的，情形大都十分悲惨。善良单纯的朱安侍奉鲁迅的母亲鲁瑞，把许广平看做姐妹，视周海婴如己出。1947年6月29日凌晨，朱安孤独地去世了，身边没有一个人。 《且介亭杂文》缘起 有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。 　 这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇关于继承文化遗产问题的杂文。当时国民党反动派在对革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围剿，各种错误思潮也随之泛滥，一些封建遗老遗少叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论甚嚣尘上，左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产的原理和方法，旗帜鲜明地提倡“拿来主义”，反对“闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的“古为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。 课文题解 背 景 介 绍 本文写于一九三四年六月四日。“九·一八”事变之后，蒋介石反动政府从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美