语文版选修《论语》选读课件--沂水春风 (共31张PPT)

与 孔 子 对 话 沂水春风 沂水春风里的孔子 孔子问志——弟子述志——孔子评志 孔子问志 壹 弟子述志 贰 孔子评志 叁 诸子言志 肆 目丨录 与 孔 子 对 话 孔子问志 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 孔子问志 孔子循循善诱，不直接提出“言志”的问题，而是从学生平时所说的一句话谈起。消除学生的顾虑，创造了一个轻松、亲切、活跃的教学环境。 孔子问志 不患人之不己知，患其不能也。（《论语·宪问》） 人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语· 学而》） 不患人之不己知，患不知人也。（《论语· 学而》） 不患莫己知也，求为可知也。（《论语· 里仁》） 探讨：“不吾知也”；“如或知尔”——怎样看待这里的“知”与“不知”？ 这里的“知”不是简单的人与人之间的了解。了解只是一个前提，被当权者赏识、重用，才可以一展所长，而“赏识”本就是“知”的引申义之一，如知遇、知己等。 联系孔子带弟子周游列国，处处碰壁，无法实现自己的治国理想的情况，我们不难看出，弟子的闲谈牢骚其实也是孔子不得志的反映。这是一群苦闷者的形象，有怀才不遇的情绪。 以上几句话都说要严格要求自己，充实自己，不要怕别人不了解自己。这些弟子为何老说“不吾知也”？ 这真正体现了儒家的“入世”精神（修身、齐家、治国、平天下）；一种“以天下为己任”的担当精神，一种“知其不可而为之”的执着精神、坚韧精神 。 既然处处碰壁，为何还要假设“如或知尔”，提出言志的“何以哉”？ 与 孔 子 对 话 弟子述志 子路率尔而对曰:“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 1.谈谈印象中的子路的形象。 “子路性鄙，好勇力，志伉直， 冠雄鸡，佩豭