第一单元 第1讲 夏、商、西周的政治制度（课件+课时训练）-2021高考历史一轮复习【优化指导】高中总复习·第1轮（人教版，新高考）

训练1　夏、商、西周的政治制度 一、选择题 1．(2020·山东烟台期末)在周代，天子要“抚诸侯”，诸侯要“尊天子”，“亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓”。材料主要体现了(　　) A．全社会应相亲相爱，抵御外族 B．政权族权一体的国家观念 C．统治者应以德治民，反对苛政 D．诸侯对天子应履行的义务 B　[由材料“亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓”，可知周朝用宗法制维系宗族管理，再扩大化到政权，这体现了政权与族权结合的国家观念，故选B项；材料内容主要是通过宗族管理来维系政权，没有体现抵御外族，排除A项；材料中体现了统治者要“爱百姓”，但这不是材料的主体思想，材料主要体现通过强化宗族管理来维护统治，排除C项；由材料“天子要‘抚诸侯’，诸侯要‘尊天子’”，可知周天子与诸侯间具有相互的义务，排除D项。] 2．(2020·山东潍坊期中)商朝各附属国基本保持原有的社会结构，有很大的自主权，商王事实上是内外服联盟的首领。周朝各诸侯国必须承认周王的权威，并承担各种义务，周王确立了天下共主的地位。由此可知(　　) A．周天子对地方控制加强　　 B．王位世袭制的完善 C．中央集权制度逐渐确立　 D．贵族政治正式形成 A　[商王对各附属国的控制力是有限的，而周王通过分封制加强了对各诸侯国的控制，故选A项；材料强调商王、周王对地方控制的强弱不同，没涉及王位世袭制是否完善，排除B项；公元前221年，秦始皇在统一六国以后才建立和健全专制主义的中央集权制度，排除C项；商周都实行贵族政治，排除D项。] 3．(2020·江苏“百校大联考”)西周时期的姬姓诸侯国往往建立在交通要冲地带，他们不仅承担控制四方、拱卫王室的任务，而且在空间上对非姬姓封国形成分割之势，监视并牵制非姬姓封国。这表明，西周(　　) A．血缘政治高于地缘政治 B．王权衰微的趋势日益明显 C．极力控制诸侯争霸局面 D．消除了地方分权割据隐患 A　[由材料“姬姓诸侯国往往建立在交通要冲地带”、“在空间上对非姬姓封国形成分割之势，监视并牵制非姬姓封国”，可知西周的分封制以血缘为纽带，并按照血缘关系的亲疏进行管理，血缘高于地缘，故选A项；西周末年王室衰微，且材料强调的是王室对地方的监视和管理，排除B项；诸侯争霸的局面出现在春秋战国时期，排除C项；西周受封的诸侯有一定的独立性，最高统治者尚未实现权力的高度集中，“消除了”表述不符合史实，排除D项。] 4．先秦史籍和文物铭文在记载周公旦主政西周期间进行“东征”等大事时，多称周公为“王”，但西汉司马迁的《史记》及其后的史籍中却记述为“周公代成王摄政”。这反映出(　　) A．中央集权的发展　 B．儒家影响的扩大 C．贵族政治的衰落　 D．宗法制度的瓦解 B　[据材料先秦与西汉以来史料对周公称呼从王到公的变化，据所学周公为成王之臣，反映出西汉以来，史书记载注重君臣称呼之别，这是受儒家思想影响的表现，故选B项；材料强调的对周公称呼的变化，与中央集权无关，排除A项；材料未涉及贵族权力，排除C项；材料强调儒家思想影响下，注重君臣之别，体现不出宗法制的瓦解，排除D项。] 5．(广东卷)“宗”是一个会意字。在甲骨文中，宗字作“”，“”像宫室屋宇之形，“”可能表示(　　) A．青铜兵器　　 B．铁制农具　　 C．祖先牌位　　 D．皇帝宝座 C　[宗的本义指宗庙、祖庙，青铜兵器与宗的含义没有联系，故A项错误；铁制农具出现于春秋战国时期，而甲骨文是商代文字，故B项错误；“宗”，是一个会意字，从宀示，示指神祇，宀指房屋，即在室内对祖先进行祭祀，在甲骨文中“”像宫室屋宇之形，则“”表示祖先牌位，故C项正确；秦朝统一后，秦始皇建立皇帝制度，才有了皇帝宝座，而甲骨文是商代文字，故D项错误。] 6．(2019·福建宁德一模)西周晚期周王的婚姻状况表(部分) 出嫁者 所在国 娶入者 出嫁者 所在国 娶入者 出嫁者 所在国[来源:学_科_网Z_X_X_K] 娶入者 申姜 沈国 周厉 王 齐姜 齐国[来源:学*科*网Z*X*X*K] 周宣 王 苏改 苏国[来源:学#科#网][来源:学科网] 周[来源:学科网] 幽 王 姜氏 齐国 陈妫 陈国 孟姜 国 番改 番国 丰妊单 丰国 褒姒 褒国 据上表可知，西周晚期(　　) A．一夫多妻制开始盛行 B．周王室通过政治联姻维系统治 C．周文化传播范围扩大 D．周天子天下共主地位得到加强 B　[从西周晚期周王的婚姻状况表中可以看出周王的对象出身于不同的国家，这说明周王室通过政治联姻维系统治，故选B项。] 7．(2019·广东揭阳一模)夏朝时期，天下万国，夏王为“诸侯之长