内容正文:
第一单元 六
[限时45分钟]
一、基础巩固
1.下列加点词语解释不正确的一项是
A.不愤不启,不悱不发 愤:愤怒
B.学而不思则罔,思而不学则殆 殆:危险
C.始可与言《诗》已矣 言:谈论,讨论
D.中人以上 中人:一般人,普通人
解析 A.愤,郁结,此指想不明白。
答案 A
2.下列与现代汉语意义相同的一项是
A.颠沛必于是 B.可以语下也
C.至于他邦 D.可以为成人也
解析 A项于是:今义:连词;古义:于,按照,是,代词这;C项至于:今义:连词,表另提一事;古义:到了,到达。D项成人:今义:成年人;古义:完美无缺的人。
答案 B
3.对下列句子句式特点的分析正确的一项是
①其斯之谓与 ②何谓也 ③回也非助我者也 ④起予者商也
A.①②相同,③④相同。
B.①②相同,③④不同。
C.①②不同,③④相同。
D.①②不同,③④不同。
解析 ①②为宾语前置句,③④为判断句。
答案 A
4.下列句子中加点的代词“之”,对其指代内容解说错误的一项是
A.三已之,无愠色 之:代令尹子文
B.闻斯行之 之:代听到的话
C.陈文子有马十乘,弃而违之 之:代马
D.由也兼人,故退之 之:代由
解析 C.之:代齐国。
答案 C
5.下列句子中加点词的用法与“三已之,无愠色”的“已”用法不同的一项
A.求也退,故进之
B.饭疏食饮水,曲肱而枕之
C.外连衡而斗诸侯
D.后世之谬其传而莫能名者
解析 A、C、D三项与例句均为使动用法。
答案 B
二、探究阅读
阅读下面的文字,然后完成6~8题。
子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”
冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之!”
公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’,子曰:‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’,子曰:‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”
子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”[来源:学+科+网]
“崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”子曰:“未知。焉得仁?”
6.下列句中加点的词语解释不正确的一项是
A.求也退,故进之
退:退缩。
B.旧令尹之政,必以告新令尹
政:政事。[来源:Zxxk.Com]
C.由也兼人,故退之
兼人:一个人做两个人的事情。
D.弃而违之
违:离开。
解析 C项,兼人:一人顶两人,超过别人。
答案 C
7.下列加点词语的意义和用法相同的一项是
A.
B.
C.
D.
解析 A项,也:句中语气词,表停顿。B项,以:介词,把/动词,认为。C项,焉:疑问代词,哪里/语气词,啊,也可不译。D项,之:动词,到/代词,这。
答案 A
8.下面对于文段内容的分析,不正确的一项是
A.对于同一个问题,孔子针对子路与冉求的不同情况作了不同回答,生动地反映了孔子教育方法的一个特点,即因材施教。
B.从孔子的回答中我们可以看到,孔子的许多话是根据具体情况而说的,因此我们对于孔子的话,不能断章取义,更不能教条地去照搬照用。
C.孔子认为,令尹子文和陈文子,一个忠于君主,算是尽忠了;一个不与逆臣共事,算是清白了,但他们两人都还算不上仁。
D.在孔子看来,“忠”和“清”只是“仁”的一个方面,仅有忠和清还是远远不够的,因此,令尹子文和陈文子不能被称为君子。
解析 D项,“令尹子文和陈文子不能被称为君子”错,根据文意可知,孔子仅仅认为他们两人不能被称为“仁者”。
答案 D
三、拓展阅读
(2019·全国卷Ⅰ)阅读下面的文言文,完成9~12题。
商君者,卫之诸庶孽公子也,名鞅,姓公孙氏,其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学,事魏相公叔座。公叔座知其贤,未及进。会座病魏惠王亲往问病公叔曰公孙鞅年虽少有奇才愿王举国而听之王即不听用鞅必杀之无令出境公叔既死,鞅闻秦孝公下令国中求贤者,将修缪公之业,东复侵地,乃遂西入秦,因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语,数日不厌。景监曰:“子何以中吾君?吾君之欢甚也。”鞅曰:“吾以强国之术说君,君大说之耳。”孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议已。卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”孝公曰:“善。”“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾