内容正文:
第二单元 三
[限时45分钟]
一、基础巩固
1.下列句中没有通假字的一项是
A.为丛驱爵者,鹯也 B.苟为不畜,终身不得
C.舜相尧二十有八载 D.尧以天下与舜
解析 A项“爵”通“雀”;B项“畜”通“蓄”;C项“有”通“又”。
答案 D
2.比较下列句中加点的“为”字的意义和用法,判断正确的一组是
①故为渊驱鱼者,獭也
②今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣
③舜相尧二十有八载,非人之所能为也
④民为贵,社稷次之,君为轻
A.①②相同,③④相同。 B.①②相同,③④不同。
C.①②不同,③④相同。 D.①②不同,③④不同。
解析 ①②同为替,给;③做;④是。
答案 B
3.下列句子中加点词的意义和用法,相同的一组是
A. B.
C.[来源:学,科,网] D.
解析 A项,宾语前置的标志/用在主谓之间,取消句子独立性;B项,连词“和”/动词“给予”;C项,均为介词“在”;D项,顺承连词/假设连词“如果”。
答案 C
4.下列各句中加点词的用法与其他三项不同的一项是
A.于传有之 B.杀鸡为黍而食之
C.残贼之人谓之一夫 D.谆谆然命之乎
解析 A、B、D三项中的“之”均为代词,C项中的“之”为结构助词。
答案 C
5.下列各句中加点的词语不是古今异义词的一项是
A.终身忧辱,以陷于死亡
B.夫然后之中国
C.舜相尧二十有八载
D.牺牲既成[来源:学,科,网]
解析 C项,不是古今异义词。A项,死亡,古义:被诛杀或逃亡。今义:失去生命。B项,中国,古义:古人称中原地区为中国,这里指国都。今义:指中华人民共和国。D项,牺牲,古义:古代用来祭祀用的猪、牛、羊等祭品。今义:指为了正义事业而献身。
答案 C
二、探究阅读
阅读下文,完成6~9题。
万章曰:“尧以天下与舜,有诸?”孟子曰:“否。天子不能以天下与人。”“然则舜有天下也,孰与之?”曰:“天与之。”“天与之者,谆谆然命之乎?”曰:“否。天不言,以行与事示之而已矣。”曰:“以行与事示之者,如之何?”曰:“天子能荐人于天,不能使天与之天下;诸侯能荐人于之天子,不能使天子与之诸侯;大夫能荐人于诸侯,不能使诸侯与之大夫。昔者尧荐舜于天而天受之;暴之于民,而民受之。故曰:天不言,以行与事示之而已矣。”曰:“敢问‘荐之于天而天受之,暴之于民而民受之’,如何?”曰:“使之主祭而百神享之,而天受之;使之主事而事治,百姓安之,是民受之也。天与之,人与之。故曰,天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载,非人之所能为也,天也。尧崩,三年之丧毕,舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者,不之尧之子而之舜;讼狱者不之尧之子而之舜;讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜。故曰:天也。夫然后之中国践天子位焉。而居尧之宫,逼尧之子,是篡也,非天与也。《泰誓》曰:‘天视自我民视,天听自我民听。’此之谓也。”
6.下列加点词解释有误的一项是
A.谆谆然命之乎
命:命令
B.以行与事示之而已矣
显:显示
C.践天子位焉
践:登上
D.使之主祭而百神享之,是天受之
受:接受
解析 A项,命:任命,委派。
答案 A
7.下列与“天下诸侯朝觐者”句式相同的一项是[来源:学#科#网]
A.以勇气闻于诸侯
B.缚者何为者也
C.比及三年,可使有勇
D.石之铿然有声者
解析 D项与例句相同,均为定语后置句。A项为介宾短语后置句,B项为宾语前置句,C项为省略句。
答案 D
8.文中说舜有天下,不是尧给的,也不是篡夺的,而是天给的。从全文内容看,舜的天下实质上是谁给的?请用原文句子证明。
答:________________________________________
答案 实质上是人给的。“天与之,人与之。故曰,天子不能以天下与人。”
9.从本文看,孟子理想的天子应具备怎样的才干?(用文中句子回答。)
答:________________________________________
答案 使之主事而事治,百姓安之,是民受之也。
三、拓展阅读
阅读下面的文言文、完成10~13题。
薛元超,薛收之子也。元超早孤,九岁袭爵汾阴男。及长,好学善属文。太宗甚重之,令尚巢刺王女和静县主,累授太子舍人,预撰《晋书》。高宗即位,擢拜给事中,时年二十六。数上书陈君臣政体及时事得失,高宗皆嘉纳之。俄转中书舍人,加弘文馆学士,兼修国史。中书省有一盘石,初,道衡为内史侍郎,尝踞而草制,元超每见此石,未尝不泫然流涕。
永徽五年,丁母忧解。明年,起授黄门侍郎,兼检校太子左庶子。元超既擅文辞,兼好引寒俊,尝表荐任希古、高智周、郭正一、王义方、孟利贞等十余人,由是时论称美。后以疾出为饶州刺史。三年,拜东台侍郎。右相李义府以罪配流嵩州,旧制流人禁乘马,元超奏请给之