第二单元 五 人 和(课件+课时作业+对译)-2019-2020学年【导学教程】高中同步学习讲义语文(人教版,选修先秦诸子选读)

2020-04-21
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高二
章节 *五、人和
类型 备课综合
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2020-2021
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 1.70 MB
发布时间 2020-04-21
更新时间 2023-04-09
作者 山东育博苑文化传媒有限公司
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审核时间 2020-04-21
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来源 学科网

内容正文:

第二单元 五 [限时45分钟] 一、基础巩固 1.下列句中不含通假字的一项是 A.寡助之至,亲戚畔之 B.刑于寡妻,至于兄弟 C.颁白者不负戴于道路矣 D.其身正,而天下归之[来源:学&科&网] 解析 A项“畔”通“叛”;B项“刑”通“型”;C项“颁”通“斑”。[来源:学科网ZXXK] 答案 D 2.下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是 A.    B. C.[来源:学*科*网Z*X*X*K]    D. 解析 A组,两个“忧”均为动词,当“担心、忧虑”讲。B组,前一人“老”与“者”构成名词性结构,作主语,“老”为定语,是形容词,当“年老”讲;后一个“老”带了宾语“吾老”,是形容词作动词,当“敬重”讲。C组,两个“御”均是动词,但根据句意,前一个“御”当“治理”讲;而后一个“御”当“抵挡”讲。D组,两个“治”均为动词,但依句意,前一个“治”当“讲求学习”讲;而后一个“治”当“治理”讲。 答案 A 3.下列句子的句式特点不同类的一项是 A.申之以孝悌之义 B.天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王 C.委而去之,是天时不如地利也 D.其待我以横逆 解析 A、B、D三项均为介宾短语作状语时,后置;C项为省略句,省略了“委而去之”的主语:守城之人。 答案 C 4.下列句中加点词语的古今意义相同的一项是 A.寡助之至,亲戚畔之 B.幼吾幼以及人之幼 C.及陷于罪,然后从而刑之 D.君子以仁存心 解析 A项,古义:指父母兄弟等亲属。今义:跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。B项,古义:推广到……。今义:并列连词,用以连接并列的词或短语。C项,古义:……之后,跟着(接着)……。今义:连词,上文表原因、方法等,下文表结果、目的等。D项,古今意义相同,居心、用心。 答案 D 5.下列句子中没有词类活用现象的一句是 A.环而攻之而不胜 B.固国不以山溪之险[来源:Z+xx+k.Com] C.树之以桑 D.故推恩足以保四海 解析 A项,环,名词用作动词,围。B项,固,形容词的使动用法,使……坚固。C项,树,名词用作动词,种植。 答案 D 二、探究阅读 阅读下面的文字,完成6~9题。 王曰:“吾惛,不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我。我虽不敏,请尝试之。” 曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也!”[来源:Z.xx.k.Com] 6.下列句中加点词语的解释不正确的一项是 A.我虽不敏,请尝试之 不敏:不聪慧,不通达。 B.俯足以畜妻子    妻子:妻子和儿女。 C.申之以孝悌之义    孝悌:孝敬父母,敬爱兄长。 D.是故明君制民之产    是故:就是这个缘故。 解析 D项,是故:因此,所以。 答案 D 7.下列句中加点词的意义和用法,分析正确的一项是 ①我虽不敏,请尝试之 ②臣请为王言乐 ③仰足以事父母 ④申之以孝悌之义 A.①②相同,③④不同。  B.①②相同,③④相同。 C.①②不同,③④相同。    D.①②不同,③④不同。 解析 请:请求别人允许自己做某事。以:连词,“用来”/介词,“用”。 答案 A 8.下列句子从分句间的关系看,归类正确的一项是 ①苟无恒心,放辟邪侈,无不为已 ②然后驱而之善,故民之从之也轻 ③王欲行之,则盍反其本矣 ④我虽不敏,请尝试之 ⑤乐岁终身苦,凶年不免于死亡 ⑥谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣 A.①③/②④/⑤⑥    B.①③⑥/②/④/⑤ C.①/②③/④/⑤⑥    D.①③/④⑤/②⑥ 解析 B项,分句间关系依次为:假设关系、因果关系、转折关系、并列关系。 答案 B 9.下列对文意的理解和分析,不正确的一项是 A.文章集中体现了孟子“仁政”的主张,这是孟子政治思想及其社会理想的核心。 B.孟子在谈话中首先从“养”“教”两个方面概述了“仁政”的基本内容,这二者的关系是在施“教”的基础上有“养”。 C.为了说服齐宣王,孟子在谈话中提出了从田宅桑畜直到礼义庠序的王道仁政模式图。 D.孟子在说理中充分运用了对比,展现了他善于论辩,言辞富有气势的特点。 解析 B项,“教”与“养”的关系颠倒了。 答案 B 三、拓展阅

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