内容正文:
9 说“木叶”
[对应学生用书P68]
一、作者简介
中国现代杰出诗人——林庚
林庚(1910—2006),字静希。原籍福建闽侯,1910年2月生于北京。1928年考入清华大学物理系。1930年转入清华大学中文系,曾参与创办《文学月刊》。1933年从清华大学毕业,留校任朱自清先生的助教。解放后历任北京大学中文系古典文学教研室主任、教授、博士生导师。
艺术评价
林庚是现代文学史上杰出的诗人、古代文学学者、文学史家,主要从事新诗的创作和古代文学、古典诗歌的研究与教学工作,其学术道路曾被概括为“诗性与理性的完美结合”。最突出的成就表现在楚辞和唐诗研究方面。在唐诗研究方面,他提出的最著名的论点是“盛唐气象”,同时提出了对盛唐诗歌的另一艺术概括——“少年精神”
主要作品
他著作甚丰。有诗集《夜》《春野与窗》《北平情歌》《冬眠曲及其他》《问路集》《林庚诗选》《空间的驰想》,专著《中国文学史》《中国文学简史》《诗人屈原及其作品研究》《诗人李白》《天问论笺》《唐诗综论》等,出版有《林庚诗文集》。《中国文学简史》获1997年第三届国家图书奖提名奖,《天问论笺》获1995年全国高等学校人文社会科学研究成果一等奖
二、背景回放
看似平常最奇崛,成如容易却艰辛
本文选自《唐诗综论》(人民文学出版社1987年版)。林庚先生既是一位诗人,又是一位学者。他的《唐诗综论》在一定意义上可以说是把唐诗这一课题的研究提到了现代学术的高度,同时也把唐诗风貌的系统化研究留给了后人。
《说“木叶”》就是这部书中的精品佳作之一。在文中,林庚先生从中国古代传统诗歌中,发现了诗人极少用“树叶”一词而大多用“木叶”一词,并且从这一很容易被人们忽略的细微用语中的差别入手,展开了深入地分析研究。作者为我们打开了一扇艺术欣赏的大门,令我们惊奇地发现在貌似平常的简单用语的背后,是生动感人的艺术形象,是诗人的感情,是诗人遣词用语的良苦用心。
三、相关知识
(一)文学常识
意象与意境
意象是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象,是作者内在的思想情感与外在的客观物象的统一。也就是“借景抒情”中的“景”或“托物言志”中的“物”。诗人对意象的选取与描绘,正是作者主观情感的流露。意象往往蕴含着丰富的意旨,寄托着复杂的情感,暗示着深刻的哲理,承载着诗人强烈的主观色彩,其客观之“象”与主观之“意”共同构成了富于美感的形象。我们理解诗歌形象,总是从感受意象开始,捕捉“意”“象”的能力是诗歌鉴赏中居于核心地位的艺术感受能力。
诗歌意境是指诗人的主观感情和客观事物相互融合而形成的一种艺术境界,是一种情景交融而又虚实相生的艺术形象,是作者的创作与读者的想象共同创造的结果。诗人常通过一系列相关意象的组合,构成具有特定意义的意境。鉴赏意境就要从作者所描绘的风物、景象入手,把握作者贯穿其中的思想感情。在一些写景抒情诗中,意象是一个个物象,而意境则是这些物象综合起来形成的一种艺术境界。意象是构成诗歌的一些具体的、细小的单位,而意境的范围比较大,通常指整首诗所构成的境界,具有整合性,意境是诗歌艺术成就的重要显现。
(二)文化常识
1.古代服饰民俗
“亭皋木叶下,陇首秋云飞。”(柳恽《捣衣诗》)“九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽阳。”(沈全期《古意》)可见洗练并不能作为“叶”字独用的理由。
捣衣:古代妇女把织好的布帛,铺在平滑的砧板上,用木棒敲平,以求柔软熨帖,好裁制衣服,称为“捣衣”。多于秋夜进行。
寒砧:在古典诗词中,凄冷的砧杵声称为“寒砧”,表现妇女对远方亲人的思念之情。
2.古代“杨柳”含义
“叶密鸟飞碍,风轻花落迟。”(萧纲《折杨柳》)
杨柳:诗经里有“昔我往矣,杨柳依依”的诗句,杨柳最早就是杨树与柳树的意思,因为一到春天,杨树与柳树都会飞絮,是为“杨花柳絮”,很容易引起古人的伤感。后来隋炀帝游江南时,最喜欢江南岸的柳树,因此封赐它姓杨,故江南人都称柳树为“杨柳”。关于杨柳的文学意象,要从“柳”字说起。(1)“柳”“留”二字谐音,经常暗喻离别。“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”三句表现了柳永对恋人的思念。(2)“柳”多种于檐前屋后,常作故乡的象征。“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情”抒发了李白对故乡的无限牵挂。(3)柳絮飘忽不定,常作遣愁的凭借。《青玉案》“若问闲情都几许,一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”几句,形象地诠释了贺铸“当年不肯嫁春风,无端却被秋风误”的忧愁程度。
一、读准字音
1.给下列加点的单音字注音
袅袅(niǎo) 橘颂(jú) 皎皎(jiǎo)
灼灼(zhuó) 寒砧(zhēn) 亭皋(ɡāo)
窸窣(xī)(sū) 冉冉(rǎn) 迢远(tiáo)
涔阳(cén) 翩翩(piān) 万应锭(dìnɡ)
2.给下列加点的多音