第八章 熊芳芳语文课堂教学艺术-中学语文名师课堂教学艺术

第 第 第第 第 第 第 第 第 第 第 第 第 第 第 239 第八章  熊芳芳语文课堂教学艺术 熊芳芳，广东特级教师，倡导“生命语文”。2003 年，熊芳芳首次公开提出 “生命语文”。她认为生活是生命的基础，个体的生命状态在生活中得以呈现，而 语文学习的外延与生活的外延相等，语文教育要回归生活。“生命语文”是以生命 为出发点，遵循生命的本质属性，与生活牵手，让生命发言，让语文进入生命， 唤醒生命。生命语文是为生命而为的教育，也是用生命而为的教育。熊芳芳著有 《语文：生命的，文学的，美学的》《生命语文》《语文不过如此》等著作。 第一节  熊芳芳语文教育理念 一、“生命语文”提出背景 语文教育长期以来一直存在生命缺失的现象。我国古代语文教育是以儒家思 想为主导精神的，而儒家更关注的是人在社会中的现实存在，他们往往过于重视 人在社会中的关系即人与人之间的等级定位与调适合作，而不太重视个体存在状 态的自由与真实。近半个世纪以来，纯“工具论”把语文视为与其他非人文学科 一样的应用性学科，过于强调语用功能，导致中学语文教学深受科学主义思潮的 影响，已经越来越偏离方向，滑向技术主义、工具理性的深渊，忽视人的生命性， 忽视教育的生命价值，忽视语文作为人的生命活动的意义及对人的精神世界的构 建价值。语文教育陷入要么顾此失彼、要么非此即彼的泥潭之中，日复一日的重 复与单调乏味消磨了师生的生命情趣。语文教学成了非生命载体知识的简单转移 或搬运过程，没能真正走进人的生命，与人的精神、心灵、生命和生活越来越 疏远。 语文在培养学生人文精神和完善生命人格上无力，生命在语文教学中缺失。 240 中 学 语 文 名 师 课 堂 教 学 艺 术 为了重构语文的“生命”，2003 年熊芳芳在《中学语文教学参考》上发表论文《生 命语文》时，首次公开提出“生命语文”，开启了语文教育的新境域。2009年 4月， 她开始在《中学语文教学参考》上主持“生命语文”写作专栏，并写了《生命语 文》一书，“生命语文”在全国影响越来越大。 二、“生命语文”内涵解读 熊芳芳在发表于《中学语文教学参考》的论文《生命语文》与专著《生命语 文》以及《中学语文教学参考》的“生命语文”专栏中一再阐释了“生命语文” 的概念：“生命语文是以生命为出发点，遵循生命的本质属性，与生活牵手，让生 命发言，让语文进入生命，唤醒生命，并内化为深厚的文化底蕴和丰富的人格内 涵，是为帮助我们认识生命的美丽与宝贵，探索生命的方向与意义，提升生命的 质量与品位，使生命变得更加美好、更有力量、更有意义而进行的语文教育。生 命语文是为生命而为的教育，也是用生命而为的教育。”1 熊芳芳用相对诗化的语言阐述其“生命语文”的概念，指出“生命语文”的 最终指向是生命，“让生命在场”的前提下调动语文活动中师生的共同参与。在 “生命语文”的世界中存在着“三体”，教师的角色是“远主体”，学生的角色是 “近主体”，而教育资源如语文教材文本、绘本、课外拓展文本等则是“源客体”。 在教育过程中，教师与学生分别以远主体和近主体的角色进入源客体，形成诸我 共同体，在丰富绚丽的语文世界中，获得人与世界的亲近，获得个体精神的丰富， 并最终获得一种优化了的高品质的生命形式。 三、“生命语文”教学理念 （一）与生活牵手 生活是生命的基础，个体的生命状态在生活中得以呈现，而语文学习的外延与 生活的外延相等。新课标强调：“加强课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展 的联系，关注学生的学习兴趣和经验。”语文教育要回归生活，才能帮助学生更好地 适应未来及社会发展。因此，熊芳芳在生命语文教学中引进生活，关注学生丰富多彩 的充满想象力的生活，以此将语文真实、鲜活、深刻地植入学生的心灵深处。 在课堂上，她能带领学生跳出课本，跳出课堂，和自己的日常生活进行全息 互通的交换。熊芳芳的课堂创设了一种“源于生活，高于生活”的“生活态”，教 1　熊芳芳 . 生命语文 [M]. 延边：延边教育出版社，2009：2. 第 第 第第 第 第 第 第 第 第 第 第 第 第 第 241 师的生活经历、学生的生活经历以及文本作者的生活经历，都在同一个空间里得 到呈现。 （二）让生命发言 1. 关怀教学主体的生命特性 有别于传统的语文课堂中师生主客体关系的二元对立，生命语文认为教师、 学生都是教学中的主体，其中学生为近主体，教师为远主体。而学生和教师都是 活生生的生命个体，具有各自的生命特性，生命语文尊重这样的特性。 首先是关怀学生的独特性。生命语文认为每个学生都是独一无二的，不同 的成长环境和个性差异导致每个人对世界的认知和体验是不同的。熊芳芳说过： “同样的原材料，不同的人会编制出不同的图案。核心的区别在于编制者不同的 自我，不同的灵魂，也就是个体别样的存在。每一个别样的