河北省石家庄市第二中学2020届高三教学质量检测语文试题（PDF版）

1 石家庄二中高三教学质量检测语文试卷 （时间 150 分钟，分值 150 分） 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） “隶变”是古汉字演变为现代汉字的起点，也是汉字发展史上一个重要转折点。汉字形态逐渐由线条 圆转、依类象形的篆书，转向点画顿挫、笔性丰富、渐趋平直的隶书，变得更容易辨识。“隶变”一词在 唐代唐玄度的《新加九经字样》中便有提及，后见于宋代郭忠恕的《佩觿》、宋代徐铉校注的《说文解字》 等。一般认为，隶变始于秦国文字，是俗体流行所推动的结果。然而，隶变这一过程具有长期性、复杂性， 我认为，从战国楚简中亦可追寻到部分“隶变”的踪迹以及书法艺术的自觉演变。 学界曾有观点认为，在秦朝推行“车同轨，书同文，行同伦”后，楚文或毁于秦火，或葬于地下。楚 文的消失似乎显得顺理成章，但事实却没有那么简单。“书同文”所统一的主要是公文用语和用字规范， 六国多样化的书写习惯是难以同一的，因此楚文的融合、转化、演进具备一定可能性。 从现有文献、文物来看，楚简的书体、字体和笔法形态呈现出多样性特征，具备了毛笔书写、多面出 锋、用墨自然、笔性灵动、点画多样、提按顿挫、平直折转等书法艺术元素。这些包含篆、草、隶、楷、 行点画的楚简文字，极富人文笔性，其点画的多样性成为一种生生不息的书法艺术母体。楚国简帛文字的 多样性亦造就了不同书风，各个篇目，自成系统。仅以部分郭店楚墓竹简为例，《唐虞之道》温润静穆、 淳朴内敛；《尊德义》苍茫奔放、起伏跌宕；《老子·甲》整齐严谨、雅致精微。关于楚帛文字，郭沫若先 生认为：“体式简略，形态扁平，接近于后代的隶书。”古文字学家裘锡圭先生也认为：“如果秦没有统 一全中国，六国文字的俗体迟早也是会演变成类似隶书的新字体的。”可以推断，至少在楚国简帛文字中 可能存在与隶变相似的形变现象，楚文字书法艺术的“今文”趋势，不仅彰显了其笔理墨妙，更蕴含着一 种自觉的人文精神。 对于隶变的探讨，离不开关于书法正体和俗体问题的研究。《说文解字·序》有“著于竹帛谓之书”。 王国维指出：“掌文书者亦皆谓之史，则史之职专以藏书、读书、作书为事。”这些“掌文书者”均为诸 侯国史官，而不像汉代简牍更多来自佣书和刀笔小吏，他们抄写大量经典所使用的应为官方通行文字。在 古文向今文转化的探索和自然演化中，各诸侯国史官“同归而殊途，一致而百虑”，在文字中凝结着各自 的人文特质，使得多种新形体出现。这些形体均可视作汉字形体正常演化的产物。所以，我认为“隶变” 是在大量古书经典的创作、研究、传抄中发生的，所谓俗体的推动仅是促成汉字形体演变的动因之一。 追寻隶变之踪，可以一窥中国书法逐步走向自觉的历程，体味汉字背后蕴含的人文精神，更加深入理 解中华优秀传统文化的核心价值。 （选自孟鸿声《追寻隶书演变之踪》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A．隶变是指汉字形态由篆书向隶书转化的过程，它是现代汉字的起点。 B．隶变是从秦国开始的，这是长期而又复杂的过程，不是一蹴而就的。 C．隶书吸收了楚简的字体和笔法形态，是对楚简的融合、转化、演进。 D．隶变是中国书法艺术的自觉演变，汉字背后蕴含着自觉的人文精神。 2 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分） A．第一段在介绍“隶变”相关情况的基础上，针对一般观点提出自己的看法，领起全文。 B．文章主体部分之所以从楚简谈起，意在说明文字的形变蕴含着一种自觉的人文精神。 C．第三段的事实论证和引用论证都说明了楚简的特点，增强了论证的真实性和权威性。 D．第四段通过事实论证说明“隶变”是在大量古书经典的创作、研究、传抄中发生的。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分） A．篆书线条圆转、依类象形，不容易辨识，其向隶书转变是一种历史的必然，不完全是俗体推动的 结果。 B．秦王朝颁布“书同文”的政令，主要是统一了公文用语和用字规范，却无法统一六国多样化的书写 习惯。 C．楚简文字呈现出多样性特征，已经包含了篆、草、隶、楷、行等点画，这些点画成为书法艺术的 母体。 D．汉字形体正常演化的途径在于各诸侯国史官，正是他们各具人文特质的书写，导致了多种新形体 出现。 （二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12分） 阅读下面的材料，完成 4-6 题。 材料一： 方言与地域文化相互依存，密不可分，它是地域文化最重要的表现形式之一。方言以其相对的独立性、 长期的稳定性、唯一的地方性，书写着地方传奇，统一着地域文化。 方言体现了地域文化的部分核心价值，方言是同一地域人们的情感认同，是共同历史和文化生活的载 体，具有彻底的地方性。不同的地域拥有不同的文化，不同的文化拥有不同的方言，