专题02 《论语》十二章-2020年中考语文课内文言文总复习

2020年中考语文课内文言文总复习 专题02 《论语》十二章 文学常识 作者简介 孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。其先世为宋国贵族。少年时家境衰落。成年后做过“委吏”（司会计）和“乘田”（管畜牧）等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，曾周游列国，终不再仕。晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。孔子曾大力宣传“仁”的学说。在世界观上，对殷周以来的鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，认为“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而远之”的见解。在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。在政治上主张“君君、臣臣、父父、子子”都应名实相副；在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。后世对孔子有非常崇高的赞誉，唐代的韩愈曾经有诗：“天不生仲尼，万古如长夜。”后代的统治者为了巩固政权的需要，也一再的追封孔子，封其为“至圣先师，大成文宣王”、“文宣帝君”等。中国各地都有孔庙对其祭祀。山东的曲阜的孔府是我国北方除北京外另一重要的宫殿建筑，也是著名的旅游名胜。 资料链接 《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，从中可以看出许多当时社会的政治生活情况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处事方法。其体式归纳起来有：语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则；对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。其内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。东汉时，《论语》被列为“七经”之一，（七经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》）。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。旧注本有《论语注疏》（三国魏何晏集解，宋邢昺疏）和宋朱熹的《论语集注》，清刘宝楠《论语正义》，今注本有杨伯峻《论语译注》等。 课文详解 古今对译 注释 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋 孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同 自 远方来，不亦 乐乎？人 道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家 不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？” 评析：这一则主要谈学习方法和怎样做人。 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋 曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不 而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传 不 够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不 习 乎？”（《学而》） 是自己还不精通熟练呢？” 评析：这一则主要讲治学的人要加强个人思想修养和道德修养。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立， 孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立 四十而不惑，五十 而 知 天 于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规 命，六十 而 耳顺， 七十而从 律和命运；六十岁时可以听得进不同的意见；七十岁能随 心所欲，不逾 矩。”（《为政》） 心所欲，却不逾越法度规矩。” 评析：这一则孔子自述了她学习和修养的过程。这一过程是随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。 子曰：“温故 而知新， 孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样 可以为师矣。”（《为政》） 的人可以做老师了。 评析：这一则主要谈知识的巩固与创新。学习是一个由浅入深、循循渐进的过程，对知识掌握得扎实并有创造性的见解的人是可以做老师的。 子曰： 学而不思则罔， 思而不学 孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读 则殆。（《为政》） 书，就无所得。” 评析：这一则主要谈学习和思考的辩证关系，强调两者相结合的