云南省曲靖市第一中学2020届高三第二次模拟考试语文试题

参考答案 1.C（A项，“是由著名哲学家方东美最先提出的”错误，文中第一段是说方东美明确地用“‘生生’即‘生命的创生’”来概括中国哲学精神；B项，“系统地阐释”表述错误，从第一段可知，它只是“生生美学”的雏形；D项，“但在本质上却并无差别”无依据。） 2.A(从第二段可知，“天人相和”的生态观影响的是“现代西方学者生态观的形成”。) 3.B(“反对单纯表现自然之美”于文无据。) 4.D(D项，“目前，已经全面领先世界其他导航系统”错误，由原文“他认为，能够与全球定位系统(GPS)匹敌的全球导航系统，是中国成为太空领域全球领导者雄心的一个重要组成部分”可知，“北斗系统”能够与全球定位系统(GPS)匹敌，由此可见，北斗系统还没有全面领先世界其他导航系统，故选D。） 5.A（A项，“将开启北斗导航系统全球组网新时代”错误，材料二原文第一段“据了解，我国今年还将发射6至8颗北斗三号卫星，继续加快全球组网步伐”，由此可知，北斗导航系统全球组网新时代早已开启，今年只是要继续加快步伐。） 6.①提高国产化率，拥有知识产权的自主创新精神；②团结协作、顾全大局的精神；③攻坚克难、追求卓越的精神；④无私奉献、久久为功的精神。（每点2分，答到3点即给满分） 7. C（A项“民众信任抗敌空军的实力”错，B项“不愿意参加跑警报”的主要原因是不放心光谱仪和墙式电流器，D项“故事曲折离奇，情节跌宕起伏”错。） 8.①作者写了纯净的蓝天被战争玷污，但蓝天的美丽不会因为战争而改变，既交代了时代背景（战争环境），又蕴含了作者对侵略者的愤懑。②蓝天象征美好的事物，美好的人性，含蓄地表现了在残酷的战争中，师生依然教书读书做学问，彼此间的情谊和关爱未改变，保持了人格的高贵与尊严。③运用排比的修辞突出了蓝天的美，美丽的蓝天与空袭的敌机形成对比，体现战争的残酷。散文化的写法突显了小说的诗性，雅致隽永。 9.①他们在颠沛流离中坚持学术研究，有严谨的学术精神：孟樾研究宋史，梁明时专研数论，庄卣辰醉心物理，通过学术研究来实现人生价值。②他们教书育人，传承文化：警报声中坚持上课，教“太极图说”，讲数论；敌机轰炸时舍生护卫实验设备。把文化传承当作历史使命，坚守知识分子的良知、正义，使知识和文化在战火中得以传承。③他们在乱世不仅保持了关爱、牺牲、坚韧的人格，活出了知识分子的尊严和骨气，还为兴学强国奉献全部心血，将文化和精神代代相传，这是民族赖以生存的支柱，表现了知识分子坚定的爱国情怀，他们是“中华民族的脊梁”。 10.B（人名“宋濂”“张雨”等，连词“如”“而”等，结合句意断句。“出入……间”一个句子，不要断开，排除AD；“商敦周彝”是“睹”的宾语，不要断开，排除CD。句意：张雨称维祯的古乐府诗与杜少陵、二李不相上下，有绝代金石之声。宋濂称赞维祯的论文，如看商周的青铜器皿，云雷成文，寒光四射。其诗震天动地，严峻庄重，下笔如神，不愧为名家之作。故选B。） 11.A（领：兼任；判:兼任） 12.A（A项，少年在楼上读书与性格无因果关系。故选A。） 13.（1）（杨维桢）详细复信给张士诚，反复讲述顺应时势、违背时势，成功和失败的理论，张士诚没有采用。（“复”译为回复，“反覆”译为反复，“告”译为讲述，“用”译为采用。） (2)洪武二年，太祖召集诸儒士编纂礼乐书，因维祯是前朝有声望的文学之士，所以派翰林詹同带着礼物去登门聘请。（“老文学”译为有声望的文学之士，“奉币”译为带着礼物，“诣门”译为登门。） 参考译文： 杨维桢，字廉夫，山阴人。年少时每日记诵数千言。父亲杨宏在铁崖山中修筑一楼，绕楼植梅数百株，楼中藏书万卷，拿走楼梯，让维桢在楼上读书，时达五年。维桢因此自号铁崖。元泰定四年(1327)考中进士，代任天台府尹，后改任钱清场盐司令。维桢禀性急躁耿直，易与人不合，以至于十年不获升迁。编修辽、金、宋三史时，维祯著《正统辩》千余言，总裁欧阳元功读后赞叹说：“百年后，公论定在其中。”于是推荐他参与三史的编修，未被接纳，转任建德路推官。后提升为江西儒学提举。尚未上任，反元斗争蜂起，维祯避乱于富春山，后迁居钱塘，张士诚多次聘请他，他坚持不就。又派弟张士信去访求咨询。维祯撰写五论，并复信张士诚，反复讲述顺逆成败之说，士诚未能采用。维祯得罪了丞相达识，因而迁居松江之上，海内缙绅大夫与东南才俊之士，每日登门邀请，常常是酒酣以往，秉笔而书；或戴华阳巾，披羽衣，坐在船中，吹铁笛，做《梅花弄》；或呼歌女唱《白雪》之辞，自己以凤首琵琶伴奏，宾客皆翩翩起舞，自以为是神仙中人。 洪武二年(1369)，太祖召集诸儒士编纂礼乐书，因维祯是前朝有声望的文学之士，遣翰林詹同带着礼物去登门聘请，维祯辞谢说：“岂有将入土的老妇再嫁的吗？”第二年又令地方官府去敦促他入京，维祯赋《老客妇谣》一章进呈，并称：“皇帝