别来无恙：你别来，我无恙—【延期开学】2020年高考语文二轮复习专用

1 【时文选粹】别来无恙：你别来，我无恙 编者按： 一花一草，蕴藏大千世界；一字一词，传承文化基因。日常生活中那些常用的词语、俗语 和成语背后，蕴藏着等待人知的故事；词汇的变迁，隐含着亟待改变的生活细节。读懂这些词 语中的知识密码，也就推开了读懂中国历史文化和中国人精神世界的大门。今天，就让我们跟 随这个春节的热词“别来无恙”一同去探究其背后的故事。 别来无恙：你别来，我无恙 题目新解成语，别具一 格。 ①每逢春节，久别重逢的亲人故友们最深情的感慨莫过于一 句“好久不见，别来无恙”。而在今年，疫情紧急，“别来无恙” 一词被人们赋予了新的含义——“你别来，我无恙”，成为朋友 圈中的流行语，用以表达亲友之间最为真实的祝愿。正如有网友 写道：“让我们暂别亲情、暂别友情，将防疫情作为今年过年的 头等大事，待山花烂漫时，彼此均安好。”今天，我们就一起来 说说词语“别来无恙”。 开篇点题。这个春节词语 “别来无恙”被赋予新 意，并交代其意图。 ②“别来无恙”是生活中常用的问候语，亲友们相见或者写 信时通常会用其问候对方，以表关心。在这个词语里，“别来” 很好理解，即分别以来，那么“无恙”是什么意思？它又是怎么 变成问候语的？《说文解字》解释“恙”字为“忧也”，说“恙” 的本义是忧愁，忧心。清代段玉裁注：“古相问曰‘不恙’，曰 ‘无恙’，皆谓无忧也。”他解释说，“别来无恙”就是问对方 是否别来无忧——最近没有什么忧心的事儿吧？ 《说文解字》对“恙”字 的解释：忧愁，忧心。 ③还有一种解释更为有趣，出自西汉东方朔所著的《神异 经》。书里写道：“北方有兽焉，其状如狮子，食人，吹人则病， 名曰。”王利器先生在《风俗通义校注》中说：“与恙为二字， 合而一之。”据此认为恙是一种猛兽。“别来无恙”，就是问候 对方最近挺安全吧？没遇到什么危险的猛兽吧？ 《神异经》《风俗通义校 注》对“恙”字的解释： 危险的猛兽。 ④以上两种解释都能说得通，但学者们更倾向于认为：恙是 一种疾病。这一说法从今天我们常用的词语中也能得到佐证：如 “身体抱恙”“安然无恙”中的恙字均表示疾病。东汉学者应劭 在《风俗通义》中解释说：“无恙。俗说：恙，病也。凡人相见， 及通书问，皆曰‘无恙’。谨案：《易传》：‘上古之世，草居 露宿。’多被此毒。恙，噬人虫也，善入人腹，食人心，人每患 苦之，故俗相劳问者云无恙，非为病也。”按照这种说法，“恙” 是一种在草丛中聚居的虫子，被它咬了之后就会生病。 ⑤当然，《易传》说这种虫子“善入人腹，食人心”，实在 有些过于耸人听闻了。从医学上说，“恙”其实就是恙虫，又称 恙螨，可传播疾病。恙虫病就是恙螨幼虫叮咬人体所引起的一种 急性传染病，有持续高热、皮疹、局部焦痂和溃疡等症状。恙螨 寄生的地方通常是杂草丛生的野外环境，上古时期卫生条件差， 人们露宿野外，因此常常会患上恙虫病。而那时医学不发达，这 种病的死亡率是很高的，所以《易传》中才会将“恙”称为“噬 人虫”。 ⑥恙虫病既然是一种急性传染病，古人见面的时候，生怕传 染给自己，于是先互相问一句“别来无恙？”——朋友，您身上 有没有恙虫啊？如果有的话可得说实话，千万别传染给我了！由 此可见，那时食物的匮乏或许并不是人们日常生活中第一位的担 《风俗通义》《易传》对 “恙”字的解释：噬人虫， 人被咬后会生病。 2 忧——最切近的威胁、最迫切的关心反倒是恙患，以至于见面就 要问一问。幸运的是，这种令古人谈之色变的恙虫病在今天已经 很少见，甚至有很多人都没有听说过。可以看出，人类存续的历 程就是不断同自然灾害和各种疾病作斗争的过程，每战胜一种新 爆发的流行性病毒，就在医学上向前迈进一步。就这样，我们在 战斗中不断成长。 ⑦随着恙虫病的逐渐减少，“别来无恙”失去了最原始的含 义，由生怕传染的担心变成了一句透着亲热和关切的问候语，比 如罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》等文学作品中， 都多次出现“故人别来无恙乎？”“兄台别来无恙！”的用法。 ⑧今年春节，“别来无恙”成为温暖人心的拜年方式。“你 别来，我无恙”，这是把原本结构固定的成语拆开来用。可以看 到，原结构的主语只能是一个，拆开后，两个不同的主语连接的 结构承担了不同的陈述功能；原固定结构中的“别”字所表示的 含义由“离别、分别”变为否定性的“不要”，在目前疫情严重 的语境下实现了准确传递信息和表达特殊交际的目的，可以说是 语言在使用过程中所产生的一个新鲜范例。 ⑨“你别来，我无恙”，疫情在前，这个万家团圆的节日， 注定有万家不能团圆。爱能让我们紧紧相拥，也能让我们主动远 离：此时的不回乡是一种孝顺，此时的不出门是一种定力，此时 的不聚会是一种修养，此时的不见面是一种科学。战胜疫情，需 要众志成城，需要从每个人做起。 赋予“别来无恙”新意： 由害怕传染