江苏省南京市浦口区江浦高级中学校2020届高三下学期校内第二次语文模拟试题（含答案详细解析）

1.C(富贵不能淫：不为金钱、地位而心志迷惑、错乱。富贵于我如浮云：看待富贵荣华有如浮云一样淡薄。根据语境“士大夫的生活始终如一”“与富贵不沾边”，此处所说的是士大夫的生活态度，因此应用“富贵于我如浮云”。沉湎：沉溺，耽于。比喻潜心于某事物或处于某种境界或思维活动中，深深迷恋着，无法自拔。沉浸：浸入水中，多比喻人处于某种气氛或思想活动中。此处是说迷恋于“精彩绝伦的审美世界”，因此应用“沉湎”。志趣：行动或意志的趋向；志向和兴趣。兴趣：喜好的情绪。根据语境“赏玩者自己的人格”，应用“志趣”。) 2. D (本题考查语言表达连贯的能力。根据横线前“相对稳定的结构”,与此相对应的只能是“惰性”“不随时俗俯仰”,这是传统“天然生就的品格”,③⑥是对横线前“相对稳定的结构”的具体阐述。⑤中的“但”表示转折,领起另一层意思。①是⑤②的结果,④中“传统更新”照应①中的“发生变异”,且和横线后的“更新”联系紧密。据此分析可得出答案) 3. A (这是南宋著名谏官、爱国诗人曹豳的诗《春暮》：门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。林莺啼到无声处，青草池塘处处蛙。这是一首描写暮春景物的诗。花儿落了，大地上已万木葱茏；莺歌歇了，青草池塘处处有蛙声。两两相对，把暮春时节的那种繁盛和热闹的景象生动地表现了出来。这首诗所蕴含的，是一种春天花事消歇后的感慨，在孤寂中，一种因时序更替引起的淡淡哀愁。这是此诗最值得一读的地方。) 4. B (抓住图片中“殡仪馆”“老百姓”等信息,再结合中国人的思想意识形态,不难发现,漫画反映的不是群众的问题,而是工作者的问题。殡仪馆工作者不考虑群众的忌讳,前去做惠民宣传,这反映了干工作不看对象的现象。) 5.C(向:以前) 6. C (“并捐献田地供养他们”理解错误。根据文意,是胡淀捐献田地供养学子) 7.(1) 世道变化,战乱不断,书院荒芜,云峰文集散落丢失得荡然无存,七世孙胡用光专心搜集整理,常常因为没能全部搜集而感到遗憾。(1句1分) (2)我学识浅陋,不能表达他文章精髓的万分之一,特意写下这篇序文,记录这些文章散失而复得的原因,使后人有考证的依据。(“克”“序”“俾”各1分,句意2分) 8.①思想都源于儒家学说。②阐述朱熹的学说,使朱熹的学说畅达通晓。③以见闻广博、注重实践为要旨。④以上天的善意和人伦准则为依据,可以使人心向善、帮扶教化。(每点1分) 参考译文: 自从孟子去世,儒家学说不显扬于天下已经很久了!幸好有宋代理学家周敦颐、二程(程颢、程颐)、张载、朱熹几位大师相继出现,他们著书立说,来阐发儒家学说的奥秘,这样一来,儒家学说得以显扬,人们也明确了行为的方向。从此传承朱熹学说的人,又揭示他精微的言辞中包含的深刻的道理,使学说畅达通晓,古代圣贤创立学说的宗旨更好地昭显于世。像胡云峰先生就是其中的一员。 胡先生名炳文,字仲虎,世世代代居住在新安的婺源。他的学说以见闻广博注重实践为要旨,他阐发的议论都以上天的善意和人伦准则为依据,他的文章就像衣服粮食一样不可或缺,四面八方品学优秀的学子像云彩一样聚集到他的门下。当时,他同族兄弟的儿子胡淀向朝廷请求为胡先生修建明经书院,而且捐献田产供养士人。胡先生八十四岁时去世,被赐谥号“文通”。他撰写的《易通》《四书通》《感兴诗》及《纯正蒙求》等书,都已经刊印并流行于世,后进的读书人尊奉它们。太宗文皇帝重视儒家学术,曾经命令儒臣广泛采纳各位儒学家的重要言论,而云峰先生的言论被采纳的较多。假设先生恰遇这样的好时期,他的学说一定能在世上大为流传,真是可惜啊! 时逢宋元交替之际,先生的学界地位未得到彰显,遗风未得到流布发扬。但是,他的学术一定会得到尊崇,他的文章也一定会被永远传承,哪会因为得志或困顿而有所增减呢? 世道变化,战乱不断,书院荒芜,云峰文集散落丢失得荡然无存,七世孙胡用光专心搜集整理,常常因为没能全部搜集而感到遗憾。成化辛丑年间,胡用光的儿子乡贡进士胡濬就把书院的历史告诉了提学侍御娄克让先生和巡抚侍御胡源梁先生,官府发文书要求相关官员为胡先生重建书院,使书院焕然一新,胡濬又广泛访求散失的文章,找到了比先前多一倍的文章。暂且把它们分为前后两部分,恭谨地抄录成册,其他还没有搜集到的文章,还需努力寻求而有所期待。成化丁未年间,东莱的蓝文绣先生凭借进士的身份来婺源做县宰,实行的政治措施使百姓安定,曾趁空闲时间披阅这些文章,反复研读深入玩味,于是让人刻板印刷,来使它扩大传播,并且嘱托我为文集作序。 胡先生文章的思想全都来源于我们的儒家之道,可以使人心向善、帮扶教化。胡先生的文章先前散失而今又重新找到,实在是后来的学者共同的荣幸,并不只是胡氏子孙私下值得庆幸的。我学识浅陋,不能表达他文章精髓的万分之一,特意写下这篇序文,记录这些文章散失而复得的原因,使后人有考证的依据。至于娄克让先生、胡源梁先生