第二单元 孟子选读 1王好战，请以战喻-人教版高中语文选修 先秦诸子选读 课件(共32张PPT)

孔子是中华文化的顶级设计师，在中华文化奠基时代他以永不放弃的精神和超绝的智慧构建了以“仁爱”为核心的儒学，在他离世179年后另一位儒学大师横空出世，以其锐不可挡的气势活跃在战国舞台上，让儒学发展达到了一个高峰...... 战国时代的特点： 和春秋一样，天下无道，但是战国社会更动荡、政治更腐败、战争更频繁、人民更痛苦。 春秋也有战争，但是持续时间比较短，一般一天就结束，战前还有进行外交，相约而战，很像今天的角斗士打架。 而战国战争时间长（有的达半年）、次数多(仅大规模的战争即达222次)、规模大（长平之战）、杀伤惨烈（“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”“弑君三十六，亡国五十二”）。 孟子一针见血的指出“春秋无义战”。 在这个残忍嗜血无道的年代里，很多人的心在滴血，他们奔走呼号积极为这个社会开出救民于水火的药方..... 诸子百家都为这个生灵涂炭的世界开出了救世的药方 道： 儒家，是文士的哲学，强调王道，用仁政救世 墨家，是侠士的哲学，强调帝道，用兼爱救世 道家，是隐士的哲学，强调天道，用无为救世 法家，是谋士的哲学，强调霸道，用制度救世 王好战，请以战喻 吉林省白山市第七中学 赵淑华 《孟子》选读一 第一则 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣！河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可。直不百步耳，是亦走也！” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 霸道解读： 春秋战国时期的国家体制，中国所在之地我们把它叫天下，有许多国家联盟组成，有一个共同的领主就叫天子，就是周天子。天子把天下分封给诸侯，叫国君；国君把土地分封给士大夫就叫家。诸侯都是独立的国家，可以独立行使主权。随着他们势力的增加，天子失控天下，就需要一个发号