2021版高考历史（岳麓版）一轮复习（课件+课时规范练+单元质检）第12单元 19世纪以前的西方文化 (共6份打包)

单元质检十二　19世纪以前的西方文化 一、选择题(每小题4分,共48分) 1.(2019安徽A10联盟联考,32)在智者学派的影响下,古希腊著名悲剧作家欧里庇得斯对神和命运之类的观念提出了异议。他的作品所表现的神往往是荒谬的。在他看来,命运不是生前注定的,取决于人们自己的行为。据此可推知,欧里庇得斯(　　) A.揭露雅典民主的弊端 B.反对人们对神灵的信仰 C.强调个人的利益至上 D.鼓励人们追求个性解放 2.(2019广东湛江调研,32)苏格拉底在狱中说道,“死是他生存的目标。别人不大可能意识到,真正从事哲学的人所研究的没有别的,就是死而已。”由此可见,苏格拉底主张 (　　) A.美德即知识 B.捍卫思想的自由 C.认识你自己 D.人是万物的尺度 3.在柏拉图眼里,荷马史诗以及悲剧、喜剧(即希腊文艺遗产)都是不好的,这是因为文艺只属于情欲,绝不属于理智,它不能给人真理,反而逢迎人的情欲,摧残人的理性,伤风败俗。这反映了古希腊(　　) A.道德教化问题受到了一定关注 B.人文主义者普遍推崇理性 C.文学家和艺术家没有社会地位 D.社会世风日下且人情淡薄 4.(2019百校联盟高三8月摸底考试,18)14、15世纪,意大利城市里有许多出色的教育家,他们不仅擅长教书授徒,而且善于著书立说,通过著作展示其修养和学问。意大利城市还拥有欧洲最好的学校,这些学校均得到贵族和富商们的慷慨资助。这有助于(　　) A.人文主义的传播 B.宗教改革的深入 C.理性主义的产生 D.浪漫主义的萌芽 5.有人谈到欣赏《蒙娜丽莎》的观感时曾有这样的感受,认为蒙娜丽莎“薄情冷淡而又引人动情,美丽动人而又有点不可接近”。对此理解正确的是(　　) A.该画所表现的是对宗教题材的“人”的歌颂 B.该画是激进的资产阶级人文主义政治观的反映 C.该画刻画了现实生活中劳动人民的少妇的美丽 D.该画表现了人文主义学者对艺术欣赏的新情趣 6.(2019广西南宁第一次适应性测试,33)文艺复兴时期“人文主义者”一词的最初含义就是指那些精通希腊艺术和拉丁文法的学者,他们对古希腊、古罗马古典学术的研究,主张“回到本源”,在虔诚的基督徒中引起了一种重新考据、诠释基督教的原始文献的热潮。可见文艺复兴(　　) A.对教会持一种包容的态度 B.恢复了古希腊罗马经典文化 C.以重建基督教信仰为初衷 D.利于推动宗教改革运动兴起 7.路德对于当时没有任何神学根据、夸张地宣传赎罪券功效的行径很是气愤。于是按照当时神学问题辩论的正常惯例,在1517年10月31日夜将《关于赎罪券效能的辩论》提纲贴在了教堂大门上,提纲中的言辞比较温和。这说明当时路德(　　) A.运用学术辩论手段揭露教会的腐败 B.信奉“教随国定”原则 C.号召基督徒为民族国家建立而斗争 D.与罗马教廷彻底决裂 8.(2019河南中原名校第一次质量考评,20)下面两张图片是1475—1600年德国大学学生修读专业统计图。 (左图为新教大学,右图为天主教大学。实线为世俗专业,虚线为神学专业) 据此可以推知(　　) A.德国宗教改革成效最为显著 B.天主教的垄断地位受到冲击 C.宗教改革影响学生专业选择 D.世俗文化引导社会发展潮流 9.(2019安徽黄山二检,33)下表为一些西方思想家的主张 时间 人物 有关上帝和宗教的言论 公元前 5世纪 普罗塔哥拉 至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西 13世纪 阿奎那 (中世纪 神学家) 天主神学美德的目标是天主本身,天主是所有事物的尽头,超越了我们的理性所能取得的知识 18世纪 伏尔泰 宗教狂热使科学本身也变成了它的同谋者,并扼杀理性 据此能够得出的历史结论是(　　) A.古希腊已经产生无神论思想 B.中世纪理性已与宗教并行不悖 C.伏尔泰否定上帝的存在 D.理性的发展加速了与宗教的对立 10.第一家咖啡馆出现在17世纪中叶的伦敦,到18世纪,伦敦、巴黎等城市的咖啡馆已经数以百计,在这里,人们随意地交流思想、议论时政、浏览最新的书刊和报纸。咖啡馆在当时(　　) A.推动了宗教改革的深入 B.促成了英国的议会改革 C.有助于启蒙思想的传播 D.开辟了公民参政的途径 11.下表为18世纪中叶至1770年间法国著名思想家的书籍出版情况(1 000—2 000册/版)。这表明法国(　　) 思想家 作品名称及出版数量 伏尔泰 《老实人》43版 《哲学通信》35版 卢梭 《新爱洛依斯》70版 《卢梭全集》18版 狄德罗 《百科全书》24 000套 A.民众文化水平提髙 B.启蒙思想家的社会地位较高 C.图书出版事业发达 D.启蒙思想受到社会广泛关注 12.(2019贵州省普通高等学校招生适应性考试,33)启蒙运动时期,“中国热”一度