河南省林州市第一中学2019-2020学年高二3月线上调研考试语文试题

林州一中2018级高二下3月调研 语文试卷 一、现代文阅读——论述类 1.（9分）严格意义上说，生态思想文化是针对当代生态环境问题反思而形成的现代话语，传统社会并没有面临今天意义上的日益严重的生态环境问题，传统思想文化中并没有当代意义上的生态思想文化，我们今天研究传统生态思想文化，是从反思现代生态环境问题的角度，从传统思想文化中寻找生态思想文化资源。因此，研究传统生态思想文化，应注意从当代科学视角进行阐释和研究。     首先，应以现代科学精神与方法对传统生态思想文化进行阐释与研究。传统生态思想文化建立在传统农林牧渔业生产经验和主体自身生命直觉基础上，如果说其中蕴含科学精神的话，是一种建立在长期生产生活经验基础上的科学精神，这与建立在现代科学实验基础上的、追求精确数据分析和内在机理研究的现代科学迥异其趣。传统生态思想文化建立在直觉和经验基础上，具有自身特定的智慧和优势，但也存在自身的局限和缺陷，比如知其然而不知其所以然，不能掌握其内在明晰的机理，因此不便于广泛传承与推广应用。这就需要我们用现代科学精神、方法，对传统生态思想文化进行重新审视、阐释与研究。     其次，应注重研究、揭示传统生态思想文化的内在机理。其内在机理是传统生态思想文化对自然运行变化规律的认识和运用，也是我们今天发挥、拓展传统生态思想文化功用的内在依据。传统生态思想文化的内在机理在传统生态哲学、生态治理、生态生产方式中有不同的体现，因而具有自身不同的层次：（1）生态哲学层面，如传统儒家、道家生态哲学所阐明的：人与万物从统一的自然造化过程产生，遵循共同的天地生长化育规律。人与万物具有自身的自然本性，即人与万物有自身的自然生命系统，有自身的自然运行变化规律。传统生态哲学均主张人的德性修养、生态治理及生产生活实践，应遵循天地自然造化规律和过程；（2）生态治理层面，传统生态法令制度注重的“谨其时禁”，注重依据动植物生长季节制定相应的法令制度，体现了顺应自然造化规律和动植物自然本性的法则；而“谨其时禁”“取之有节”的法则均体现了可持续利用自然资源的生态精神；（3）生态生产方式方面，传统桑基鱼塘模式中蕴含的物尽其用、物质循环利用机理；特定地域与生态环境相结合的生活模式，如贵州麻山地区人们在缺水少土的自然环境中，形成的耕作不翻表土，多种农作物混合种植，资源复合利用，农牧兼营和狩猎采集并行的复合生活方式。又如游