内容正文:
第六单元
(学习任务群 思辨性阅读与表达)
本任务群旨在引导学生学习思辨性阅读和表达,发展实证、推理、批判与发现的能力,增强思维的逻辑性和深刻性,认清事物的本质,辨别是非、善恶、美丑,提高理性思维水平。课内阅读篇目中中国古代优秀作品不少于1/2。
1.阅读古今中外论说名篇,把握作者的观点、态度和语言特点,理解作者阐述观点的方法和逻辑。阅读近期重要的时事评论,学习作者评说国内外大事或社会热点问题的立场、观点、方法。在阅读各类文本时,分析质疑,多元解读,培养思辨能力。
2.学习表达和阐发自己的观点,力求立论正确,语言准确,论据恰当,讲究逻辑。学习多角度思考问题,学习反驳,能够做到有理有据,以理服人。
3.围绕感兴趣的话题开展讨论和辩论,能理性、有条理地表达自己的观点,平等商讨,有针对性、有风度、有礼貌地进行辩驳。
思辨能力是中学生综合素质的重要组成部分,也是心理素质的重要组成部分。出色的思辨能力,可以展示青年学生独特的个性视角,更能体现思维的广度和深度。本单元课文体现了《普通高中语文课程标准》拟定的课程目标:发展逻辑思维,提升思维品质,也是学习任务群之一。《劝学》和《师说》在对比中展现出的逻辑思维方式,《拿来主义》和《劝学》的比喻论证异同,《读书:目的和前提》和《上图书馆》关于阅读学习的体验,都可以引发我们无数的思考,有助于思辨性阅读与表达能力的提升。
读书,给我们前行的力量,给我们温暖的慰藉,给我们善良的心灵,让我们的灵魂变得饱满充盈,读书会让我们遇见最好的自己。
时光流逝,岁月不言,书是生命永恒的香味,让我们走进文本,跟着伟人、名家去体味思辨的力量,从要我学走向我要学,真正的潜下心来读书学习。
1.语言建构与运用:有感情地朗读作品,背诵精彩语段;积累词语,辨清近义词;掌握文言实词、虚词和句式;有针对性地写作议论文。
2.思维发展与提升:归纳文章内容,理解作品主旨;分析议论文论点、论据与论证的关系,树立终身学习、智慧学习的理念。
3.审美鉴赏与创造:品读精美语段,赏析文中重点词语,体味由文章的逻辑性和严密性构成的理性之美。
4.文化传承与理解:积累古代文化常识,领会古人智慧学习、终身学习的理念,继承和弘扬中华优秀传统文化,进一步增强文化自觉,提升文化自信。
1.识字辨形
须臾(yú) 舟楫(jí) 跬步(kuǐ)
驽马(nú) 锲而不舍(qiè) 金石可镂(lòu)
骐骥( jì ) 阿谀(ē yú) 句读(dòu)
郯子(tán zǐ) 苌弘 (chánɡ hónɡ ) 老聘(dān)
2.文言知识梳理
《劝学》
(1)通假字
①
而eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(而寒于水 而致千里 而绝江河 , 而青于蓝 而闻者彰 而见者远表转折,顺风而呼 登高而招 吾尝跂而望矣 , 吾尝终日而思矣表修饰,则知明而行无过矣 蟹六跪而二螯表并列,君子博学而日参省乎己表递进,而神明自得表因果,锲而不舍表承接))
者eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(假舟楫者,非能水也,而绝江河代词,组成名, 词的“者”字结构,作“的人”讲,虽有槁暴,不复挺者,使之然也助词,表停顿,, 并提示下文要说的原因))
(5)文言句式
①判断句
虽有槁暴,不复挺者,使之然也。
[即使又被风吹日晒而干枯了,也不能再挺直,(这是由于)煣的工艺使它变成这样的。]
登高而招,臂非加长也,而见者远。
[登上高处招手,手臂并没有增长,但是远处的人能看得见。]
君子生非异也,善假于物也。
[君子的天资同一般人没有什么差别,(只是)他们善于借助外物罢了。]
②定语后置
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
[蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,(却能)向上吃泥土,向下饮地下的泉水,这是因为用心专一的缘故。]
③介词结构后置
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
[靛青是从蓝草中提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝成的,但比水更冷。]
④固定句式
“无以……”( “没有用来……的办法”)。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
[所以不积累小步,就不能远达千里;不汇聚细流,就不能成为江海。]
《师说》
(1)通假字
①传道受业解惑也
“受”通“授”,传授。
②句读之不知
“读”同“逗”,停顿。
③或师焉,或不焉
“不”同“否”,没有。
(2)古今异义
①古之学者必有师
古义:求学的人;
今义:学问上有一定成就的人。
②所以传道受业解惑也
古义:用来,表凭借;
今义:连词,表因果关系。
③小学而大遗,吾未见其明也
古义:小的方面学习;
今义:初等教育学校。
④吾从而师之
古义:从,跟从;而,连词;
今义:连词。
⑤今之众人
古义:一般人;
今义:很