湖北省鄂州市2019-2020学年高二上学期期末考试历史试题

历史试卷 试卷满分：100分 一．选择题（每题2分，共48分） 1.周人打败了商的属国黎国，纣王却反问：“呜呼，我生不有命在天？”周朝建立后，召公却说：“天不可信，我道惟宁王德延。”这一变化（ ） A是对天命神意的否定 B具有一定的理性色彩 C具有早期民主政治的特征 D推动宗法分封制的形成 2.为论证“三纲”的合理性，董仲舒提出“王道之三纲，可出于天”的理论，以天道阴阳关系对“三纲”进行了充分的论证。这一举措（ ） A确立了儒学的正统地位 B有利于遏制君主暴政 C吸收佛道思想阐释儒学 D使儒学蒙上神秘色彩 3.《九章算术》是中国古代数学著作，其内容分为方田、粟米、均输、方程、勾股等九章。李约瑟评论说：“……专门致力于统治官员所要解决的问题，丈量土地、谷仓容积、堤坝和河流的修建……‘为数学而数学’的情况极少”。这说明中国古代数学（ ） A重视理论概括 B与社会生产密切相关 C受社会环境制约 D得益于发达的农耕经济 4.“正是对外在权威的怀疑和否定，才有内在人格的觉醒和追求……于是要求彻底摆脱外在的标准、规范和束缚，以获取把握所谓真正的自我，便成为魏晋以来的一种自觉意识。”由此可知，玄学的产生（ ） A反映了三教合一的趋势 B是门阀政治发展的产物 C批判了封建君主专制 D继承和发展了道家思想 5.魏晋至隋唐时期，佛教兴盛，著名的龙门石窟、莫高窟均开凿于这一时期，但在这一时期也发生了“三武灭佛”事件。这反映了（ ） A中外思想冲突不断 B皇帝的好恶决定宗教兴亡 C神权和王权矛盾尖锐 D佛教势力膨胀威胁中央集权 6.朱熹《家礼序》称：“三代之际，《礼经》备矣。然其存于今者，宫庐器服之制，出入起居之节，皆已不宜于世。……（熹）究观古今之籍，因其大体之不可变者，而少加损益于其间，以为一家之书。……于国家所以崇化导民之意，亦或有小补云。”这反映出朱熹（ ） A欲恢复三代的礼制秩序 B践行“格物致知”理论 C维护封建专制统治