内容正文:
国殇 燕歌行 登柳州城楼寄漳汀封连四州 菩萨蛮
般涉调·哨遍 高祖还乡
[晨课启航]
和端午
[宋]张耒
竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有,只留离骚在世间。
【赏析】 这首《和端午》诗凄清悲切、情意深沉。此诗从端午竞渡写起,看似简单,实则意蕴深远,因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂,但“忠魂一去讵能还”又是无限的悲哀与无奈,这句诗,又分明有着“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮,它使得全诗的意境直转而上、宏阔高远。虽然“国亡身殒”,灰飞烟灭,但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。
【思考】 这首诗的感情基调是怎样的?
1.名家有约
(1)高适(700—765),字达夫,渤海蓨(今河北沧县)人。早年生活困顿,随父旅居岭南。开元七年(719)前后,入长安求仕无成,乃东归梁宋, 上蓟门,对东北边塞生活有切身体验。天宝八年(749),因人荐举有道科,授封丘县尉,不久辞去,在河西节度使哥舒翰幕府掌书记。安史之乱后,升侍御史,拜谏议大夫。肃宗朝历官御史大夫、扬州长史、淮南节度使,又任彭州、蜀州刺史,转成都尹、剑南西川节度使。后为散骑常侍,封渤海县侯,病逝。为边塞诗派的代表之一,与________齐名,世称“高岑”。有《________》。
(2)温庭筠 (约812—866),字飞卿,太原祁(今山西祁县)人。花间词派的重要作家之一。唐初宰相温彦博之后裔。才思敏捷。晚唐考试律赋,八韵一篇。据说他叉手一吟便成一韵,八叉八韵即告完稿,时称“温八叉”。诗词兼工,诗与________齐名,并称“温李”;词与________齐名,并称“温韦”。
(3)睢景臣,一作舜臣,字景贤,扬州(今江苏扬州)人,生卒年不详。撰有《屈原投江》《牡丹记》《千里投人》三部杂剧,均不传。散曲今仅存套曲三首和几句残句,但《般涉调·哨遍·________》使他在散曲史上占有不容忽视的地位。
答案:(1)岑参 高常侍集 (2)李商隐 韦庄 (3)高祖还乡
2.背景呈现
(1)国殇
这首诗是祭奠人间为国牺牲的将士的。许多学者认为,楚怀王时楚国多次和秦国交战,几乎每次都遭到惨重的失败。楚国人民为了保卫国家,抗击强秦,英勇杀敌,前赴后继。屈原写这篇作品就是为了歌颂________将士为保卫国家不惜牺牲、视死如归的英雄气概和豪迈精神。
(2)燕歌行
这首诗作于开元二十六年(738),诗前有序说:“开元二十六年,客有从御史大夫张公出塞而还者,作《燕歌行》以示适,感征戍之事,因而和焉。”从中可知,当时河北节度副大使________部为契丹所败,张却隐瞒军情,谎报军功,诗人获悉真情,因而写了这首诗。不过,这首诗虽与张守珪兵败之事有关,但内容并不局限于这一具体事例,而是概括了诗人此前到边地的实际观察和感受。
(3)登柳州城楼寄漳汀封连四州
这首诗是唐宪宗元和十年(815)夏,柳宗元初任柳州刺史时所作。在夏季六月的一天,柳宗元登上柳州城楼,触景生情,想到朝廷的昏暗、“战友”的疏离,不觉愁情满怀,于是写下这首七言律诗,寄给________等四位同道。他们的际遇相同,休戚相关,因而诗中表现出一种真挚的友谊,虽天各一方,但相思之苦,无法自抑。
(4)菩萨蛮
在中国古代,文以载道,诗以言志,诗文是正统的文字形式,词则一向被视为“艳科”,所谓“________”。因此,在早期的词中,特别是温词中,充满对女性生活环境、容貌体态及动作心理异常细腻的描写,抒发闺怨离愁。这首《菩萨蛮》就是其中的代表。
(5)般涉调·哨遍 高祖还乡
高祖十二年(前195),________平定英布后,经过故乡沛县,志得意满,威风凛凛,召集父老聚会,大摆宴席,以显示“衣锦还乡”的尊荣。这首套曲毫不留情地揭露了他的可笑和可鄙的本来面目。
答案:(1)楚国 (2)张守珪 (3)刘禹锡 (4)诗庄词媚 (5)刘邦
3.相关链接
(1)边塞诗是从题材的角度分类的。以边塞军旅生活为主要内容,或描写奇异的塞外风光,或反映戍边的艰辛的诗作称之为边塞诗。代表诗作有岑参的《________________》等。
(2)元代是元曲的鼎盛时期。一般来说,杂剧和________合称为元曲,是元代文学主体。元曲的组成,包括两类文体:一是包括小令、带过曲和套数的散曲;二是由套数组成的曲文,间杂以宾白和科范,专为舞台上演出的杂剧。
答案:(1)白雪歌送武判官归京 (2)散曲
1.字音辨识
犀( )甲 左骖( ) 玉枹( )
逶迤( )( ) 旌旆( ) 蓟( )北
瀚( )海 薜荔( ) 銮舆( )
几斛( ) 草腓( ) 拽埧( )( )扶锄
答案:xī cān fú wēi yí pèi jì hàn lì yú hú
féi zhuài jù
2.通