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第二部分
古诗文阅读
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专题二
古代诗歌鉴赏
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第一节 鉴赏古代诗歌的形象
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古代诗歌的形象包括人物形象、景物形象、事物形象。古代诗歌中的形象往往蕴含着丰富的意旨,寄托着诗人复杂的情感,暗示着深刻的哲理。把握诗歌的形象是感受诗情、领悟诗意的基本途径,也是诗歌鉴赏的一个重要考查点。
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古诗中常见的人物形象大致可分为八大类:
类别
人物形象
代表诗句及赏析
正直之士
不慕权贵、傲岸不羁的形象
李白《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”表现了李白淡于富贵、傲视权贵的思想,塑造了一个不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。
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爱国之士
心忧天下、忧国忧民的形象
杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”说明诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中,而是推己及人,表现了他忧国忧民的性格。
隐士
寄情山水、归隐田园的隐者形象
陶渊明《饮酒(其五)》中“采菊东篱下,悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活,表现出诗人对官场的厌恶,对田园的喜爱。
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失意之士
怀才不遇、壮志难酬的形象
陈子昂《登幽州台歌》中“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下”塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的知识分子形象。
报国之士
矢志报国、慷慨愤世的形象
辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营……了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生”反映出诗人忠君报国而不被重用的情感。
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游子
友人送别、思念故乡的形象
王维《九月九日忆山东兄弟》中“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”表现了诗人独处异乡,到了重阳节分外想念亲人和家乡,表达了浓烈的思乡之情。
疆场将士
献身边塞、反对征伐的形象
杜甫《兵车行》中“去时里正与裹头,归来头白还戍边”塑造了一个体察人民疾苦、反对战争的艺术形象。
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痴情儿女
儿女情长的形象
柳永《雨霖铃》中“多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节”写与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意,塑造了一个爱恨情长的艺术形象。
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阅读下面这首宋诗,完成后面的题目。
送子由使契丹
苏 轼
云海相望寄此身,那因远适更沾巾。
不辞驿骑凌风雪,要使天骄识凤麟。
沙漠回看清禁①月,湖山应梦武林②春。
单于若问君家世,莫道中朝第一人③。
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注:①清禁:皇宫。苏辙时任翰林学士,常出入宫禁。②武林:杭州的别称。苏轼时知杭州。③唐代李揆被皇帝誉为“门地、人物、文学皆当世第一”。后来入吐蕃会盟,酋长问他:“闻唐有第一人李揆,公是否?”李揆怕被扣留,骗他说:“彼李揆,安肯来邪?”
本诗首联表现了诗人什么样的性格?请加以分析。
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答:
步骤
分析
第一步:看标题,初步揣摩形象。
标题“送子由使契丹”中,“子由”即苏轼的弟弟苏辙,由标题可知此诗是苏辙出使契丹,苏轼送别之作。
第二步:赏景物(意象),分析形象。
“云海”这一景物,说明相距遥远。当时苏辙在京城,苏轼则远在杭州,兄弟二人天各一方。
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第三步:抓描写,分析形象。
“相望”这一动作描写,表现出苏轼兄弟情谊深重。“沾巾”,悲伤落泪;“那因远适更沾巾”是说不会因远别而悲伤落泪,体现出苏轼旷达的性格。
第四步:组织答案:表现了诗人旷达的性格,苏轼兄弟情谊深重,但诗人远在杭州,与在京城的苏辙已是天各一方。这次虽是远别,诗人表示也不会作儿女之态,悲伤落泪。
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鉴赏人物形象的四个切入口
1.从标题、注释入手,初步揣摩形象。有的诗歌标题有极强的暗示性,对于形象、情感都有提示。如2012年安徽卷《最爱东山晴后雪》,很明显通过标题就可以大体揣测出本诗塑造了一个热爱自然美景的诗人形象。
2.从刻画人物的描写角度把握人物形象。从人物的动作、神态、心理等描写入手把握人物形象,特别是细节描写,仔细分析相应的关键词,探寻人物的形象特点。如2014年山东卷《寻诗两绝句》,由诗人的“三日醉”“亭角寻诗”等行为可知,诗人是一个洒脱文雅之人。
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3.通过诗歌中的景物描写(意象)来把握人物形象。因为景物描写能够对人物的心理起烘托作用,能体现人物心境。比如,明月夜,多用来刻画他乡游子、闺中少妇、戍边将士等形象;燕子飞,多用来刻画羁旅行役、伤春悲秋、壮志难酬等形象。
4.从分析典故入手,分析形象。引用古籍中的故事或词句,借他人(事)来比况自己,为用典。比如【典例1】中苏轼就借用李揆的典故,要苏辙像李揆那样,不要暴露自己,表达