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第三部分
现代文阅读
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专题一 论述类文本阅读
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第一节 精准比对,巧解文本信息
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明代社会往往被认为是保守的,但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步。
【原文信息】 如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代,其文化特征是回归传统,明初往往被认为是保守的,那么青花瓷的例子,则可以使人们对于明初文化的兼容性有一个新的认识。事实上,与明代中外文明的交流高峰密切相关,明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的,青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点。
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比对辨析:偷换概念,无中生有,原文是“明初往往被认为是保守的”,所以被认为保守的是“明初”,而不是“明代社会”,此处属于偷换概念;“青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步”的说法属无中生有,是“青花瓷的两次外销高峰”反映了明代中国是“通过与海外交流而走向开放和进步的”。
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古体诗产生于唐代以前,在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后,逐渐走向衰微。
【原文信息】 古体诗,亦名古诗、古风或往体诗,指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格,篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对偶、声律,有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主,杂言也多以七言为主体。
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五、七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统,至唐代又发生新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化,要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓,加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化,更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。
比对辨析:原文只是说到了“更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进”,没有提到古体诗“逐渐走向衰微”,因此属于无中生有。
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“自然世界”是“社会世界”得以建立的基础,因此,自然规律在“社会世界”形成中发挥的作用与它在“自然世界”形成中发挥的作用相同。
【原文信息】 “社会世界”是在“自然世界”基础上建构的整体,包括了各种各样的社会躯体、语言、规范、组织、机构、活动,等等。在这些要素中,是社会价值规范而不是其他那些社会事实或事件构成了社会世界的核心,社会价值规范在“社会世界”的形成中发挥了自然规律在“自然世界”的形成中所发挥的同样的作用。
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比对辨析:根据原文中“社会价值规范在‘社会世界’……发挥的同样的作用”一句可知,在“社会世界”的形成中发挥同等作用的是“社会价值规范”,并非“自然规律”。
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(2018·全国卷Ⅱ)“被遗忘权”和“隐私权”的提出都是为了对抗大数据,不过前者更积极一些。
【原文信息】 “被遗忘权”的出现,意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局,赋予数据主体对信息进行自决控制的权利。“被遗忘权”……是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利,与纯粹的“隐私权”不同。
比对辨析:通过比对发现,“都是为了对抗大数据”,表述不当,属于以偏概全。
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可以为小型传感器供电的生物电池将肩负起环境监测和维护国土安全任务,用在家用电器上也为期不远了。
【原文信息】 一个想法是用我们的生物电池基于人体的修改版来为植入医疗设备供电,例如起搏器,蜗牛不能为手机充电,但它能为微型传感器供电,这促成另一个想法——让蜗牛、蠕虫和昆虫为环境监测和国土安全服务。
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比对辨析:把“或然”当成了“必然”。“让蜗牛、蠕虫和昆虫为环境监测和国土安全服务”仅是一种想法;“用在家用电器上”更是无中生有。另外,原文中的“微型传感器”,选项中改为了“小型传感器”。
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(2018·全国卷Ⅱ)人的主体身份之所以被数据化,是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高。
【原文信息】 大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”,人成为数据的表征,个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。
比对辨析:由原文信息可知,是“大数据技术”加速了人的主体身份的“被数据化”,与“个人信息选择性删除所耗费的成本太高”没有必然的联系,属于强加的因果关系,错误。
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原料本土化等因素使青花瓷发展进入新阶段,此时青花瓷与外来文化已无关系。
【原文信息】 作为中外文明交融的结晶,青花瓷真正成为中国瓷器的主流,则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。民窑遍地开花、进入商业化模式之后,几乎形成了青花瓷一统天下的局面。一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚,中国传统的人物、花鸟、山水,与外来的伊斯兰风格融为一体,青花瓷成为中国瓷器的代表,进而走向世界,最终万里同风,成为世界时尚。
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比对辨析: