2019-2020学年人教语文选修先秦诸子选读课件+课时作业：第2单元 一、王好战，请以战喻 (2份打包)

第二单元　一　 一、基础知识 1．下列句子中，不含通假字的一项是(　　) A．颁白者不负戴于道路矣 　　 B．由水之就下 C．则必餍酒肉而后反 　　 D．数罟不入洿池 【答案】D(A．“颁”通“斑”。B．“由”通“犹”。C．“反”通“返”) 2．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是(　　) A．就之而不见所畏焉　　　　　 　　就：接近，走近 B．其如是，孰能御之　　　　　 　　其：如果 C．诚如是也，民归之　　　　　 　　诚：如果 D．天油然作云，沛然下雨　　　 　　油然：自然而然地 【答案】A(B．其：代词，那苗。C．诚：果真。D．油然：云盛的样子) 3．下列句子中，加点“以”字的用法与其他三项不相同的一项是(　　) A．以五十步笑百步 B．五亩之宅，树之以桑 C．则修文德以来之 D．故临崩寄臣以大事也 【答案】C(A、B、D三项是介词，C项是连词) 4．下列句子中，加点词活用手法不同于其他三项的一项是(　　) A．填然鼓之 B．五十者可以衣帛矣 C．王无罪岁 D．项伯乃夜驰之沛公军 【答案】D(A、B、C三项均为名词作动词，D项名词作状语) 5．下列句子中，句式与其他三项不同的一项是(　　) A．然而不王者，未之有也 B．良人者，所仰望而终身也 C．是非君子之道 D．养生丧死无憾，王道之始也 【答案】A(A．宾语前置句；其他三项均为判断句) 二、课内阅读 阅读“王如知此，则无望民之多于邻国也”至“斯天下之民至焉”，完成后面的题。 6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项(　　) A．数罟不入洿池 数罟：几张网 B．树之以桑 树：种植 C．谨庠序之教 庠序：学校 D．涂有饿莩而不知发 饿莩：饿死的人 【答案】A(数罟：细密细网眼的鱼网) 7．下列不属于孟子发展生产措施的一项是(　　) A．不违农时，谷不可胜食也 B．数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也 C．斧斤以时入山林，材木不可胜用 D．谨庠序之教，申之以孝悌之义 【答案】D(教民属于精神文明范畴) 8．下列对本语段的理解，不正确的一项是(　　) A．孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下。 B．孟子善用比喻说理，用“刺人而杀之”归罪于武器的荒唐，说明害民的不是荒年而是统治者的虐政。 C．孟子主张养民，也主张教民。“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”是他提出的养民之策。 D．连用“不可胜……也”的句式，给人以吃不完、用不尽的感觉，大大增强了文章的说服力和感染力。 【答案】C(考查对作品的整体感知能力，C项应为教民之策) 9．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。 ________________________________________________________________________ (2)七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 ________________________________________________________________________ 【答案】(1)粮食和鱼类吃不完，木材用不尽，这样便使老百姓供养活者的家人或者给死去的家人办理丧事都没有遗憾了。 (2)七十岁以上的人能穿上丝棉吃上肉，老百姓不挨饿不受冻，像这样却不能成就王业的人，还不曾有过。 三、类文阅读 阅读下面的文言文，完成后面的题。 孟　轲 孟轲受业于子思，既通，游于诸侯，所言皆以为迂远而阔于事情，然终不屈道趣舍，枉尺以直寻。尝仕于齐，位至卿，后不能用。孟子去齐，尹士曰：“不识王之不可以为汤、武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干禄也。千里而见王，不遇故去，三宿而后出昼①，是何濡滞也？”轲曰：“夫尹士乌知予哉！千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉！予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速，王庶几改诸。王如改之，则必反予。夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。” 鲁平公驾，将见孟子，嬖人臧仓谓曰：“何哉，君所谓轻身以先于匹夫者？以为贤乎？”乐正子②曰：“克告于君，君将为来见也。嬖人有臧仓者沮君，君是以不果。”曰：“行，或使之；止，或尼之。行止，非人之所能也。吾不遇于鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉！” 又绝粮于邹、薛，困殆甚，退与万章之徒序《诗》《书》、仲尼之意，作书中外十一篇，以为“圣王不作，诸侯恣行，处士横议，杨朱、墨翟之言盈于天下。天下之言不归杨则归墨杨氏为我是无君也墨氏兼爱是无父也无父无君是禽兽也。杨、墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食也。吾为此惧，闲先王之道，距杨、墨，放淫辞，正人心，熄邪说，以承三圣者。予岂好辩哉？予不得已也。”梁惠王复聘之，以为上卿。 (选自东汉·应劭《风俗通义·