2019-2020学年人教语文选修先秦诸子选读课件+课时作业：第2单元 五、人和 (2份打包)

第二单元　五　 一、基础知识 1．下列各句中，没有通假字的一句是(　　) A．若夫君子所患则亡矣 B．我由未免为乡人也 C．焉有仁人在位罔民而可为也 D．寡助之至，亲戚畔之 【答案】C(A．“亡”通“无”。B．“由”通“犹”。D．“畔”通“叛”。C．很可能误以为“罔”通“网”，其实“罔”本身就有陷害的意思) 2．下列各句中，加点的词古今意义相同的一项是(　　) A．无恒产而有恒心者 B．俯足以畜妻子 C．明足以察秋毫之末 D．而从六国破亡之故事 【答案】C(C．“秋毫”都是指鸟兽在秋天新长的细毛，比喻微小的事物。A．“恒心”古义指守道不变的善心，今指长久不变的意志。B．“妻子”古义指妻子和儿女，今指男人的配偶。D．“故事”古义指旧事，前例；今多指真实的或虚构的用作讲述对象的事情) 3．下列句子中，加点词活用类型相同的两项是(　　) A．固国不以山溪之险 B．老吾老以及人之老 C．刑于寡妻，至于兄弟 D．然而不王者，未之有也 【答案】CD(C、D两项都是名词用作动词。A．“固”是形容词的使动用法。B．第二个“老”是形容词用作名词) 4．下列各句中，加点的“之”与其他三项不同的一项是(　　) A．幼吾幼以及人之幼 B．如有一朝之患 C．商贾皆欲藏于王之市 D．未之有也 【答案】D(D．代词，这样。其余三项均为结构助词，的) 5．下列对“得道者多助，失道者寡助”一章内容的理解，不正确的一项是(　　) A．孟子分别用三种不同的作战结果阐述“天时不如地利，地利不如人和”的道理。 B．孟子强调“域民”“固国”“威天下”不要依靠封疆之界、山溪之险、兵革之利，说明孟子认为加强国防力量，并不能阻止别国的侵略。 C．孟子所说的“得道多助，失道寡助”是指那些实行仁政，站在正义方面的君主，会得到多数人的支持帮助，而违背正义，不施仁义的君主必陷于孤立。 D．“多助之至，天下顺之”的意思是天下的老百姓都会拥护，老天爷也会帮忙，战争所必需的三个要素都会具备。 【答案】B(B．孟子的意图在于说服统治者施行仁政，说明实现人和的重要性) 二、课内阅读 阅读“吾惛，不能进于是矣”至“然而不王者，未之有也”，完成6～9题。 6．下列各项对加点词语的解释，不正确的一项是(　　) A．我虽不敏，请尝试之　 不敏：不聪慧，不通达 B．俯足以畜妻子 妻子：妻子和儿女 C．申之以孝悌之义 孝悌：孝敬父母，敬爱兄长 D．是故明君制民之产 是故：就是这个缘故 【答案】D(是故：因此，所以) 7．下列句子从分句间的关系看，归类正确的一项是(　　) ①苟无恒心，放辟邪侈，无不为已 ②然后驱而之善，故民之从之也轻 ③王欲行之，则盍反其本矣 ④我虽不敏，请尝试之 ⑤乐岁终身苦，凶年不免于死亡 ⑥谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣 A．①③/②④/⑤⑥ B．①③⑥/②/④/⑤ C．①/②③/④/⑤⑥ D．①③/④⑤/②⑥ 【答案】B(①③⑥假设关系，②因果关系，④转折关系，⑤并列关系) 8．下列对文意的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．文章集中体现了孟子“仁政”的主张，这是孟子政治思想及其社会理想的核心。 B．孟子在谈话中首先从“养”“教”两个方面概述了“仁政”的基本内容，这二者的关系是在施“教”的基础上有“养”。 C．为了说服齐宣王，孟子在谈话中提出了从田宅桑畜直到礼义庠序的王道仁政模式图。 D．孟子在说理中充分运用了对比，展现了他善于论辩，言辞富有气势的特点。 【答案】B(说法不对。二者的关系是在施“养”的基础上有“教”) 9．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。 ________________________________________________________________________ (2)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 ________________________________________________________________________ 【答案】(1)等到犯了罪，然后就用刑法处置他们，这是欺骗陷害百姓。 (2)重视学校的教育，把孝顺父母、尊敬兄长的道理反复叮咛(他们)，须发花白的老人们就不会在道路上背负和头顶东西了。 三、类文阅读 阅读下面的文言文，完成后面的题。 卢柔字子刚。少孤，为叔母所养，抚视甚于其子。柔尽心温凊，亦同己亲。宗族叹重之。性聪敏，好学，未弱冠，解属文。司徒、临淮王元彧见而器之，以女妻焉。及魏孝武与齐神武有隙，诏贺拔胜出牧荆州，柔谓因此可著功绩，遂从胜之荆州。以柔为大行台郎中，掌书记。军中机务，柔多预之。及胜为太保，以柔为掾，加冠军将军。孝武后召胜引兵赴洛，胜以问柔。曰：“高欢托晋阳之甲，意实难知