第一单元 六、有教无类（课件+课时训练）-2019-2020学年高中语文选修 先秦诸子选读【高考领航】一线课堂高中同步核心辅导（人教版）

六、有教无类 [晨课启航] 一、字音辨识 愠色(　　)　　　令尹(　　)　　　崔杼(　　) 不悱不发(　　) 一隅(　　) 罔(　　) 殆(　　) 巧笑倩兮(　　) 答案：yùn　yǐn　zhù　fěi　yú　wǎnɡ　dài　qiàn 二、重点词语 (1)中人以上(　　　　) (2)可以语上也(　　　　) (3)闻斯行诸(　　　　) (4)赤也惑，敢问(　　　　) (5)令尹子文三仕为令尹(　　　　) (6)三已之(　　　　) (7)崔子弑齐君(　　　　) (8)陈子文有马十乘(　　　　) (9)不愤不启(　　　　) (10)不悱不发(　　　　) (11)思而不学则殆(　　　　) (12)巧笑倩兮(　　　　) (13)美目盼兮(　　　　) (14)起予者商也(　　　　) 答案：(1)资质中等的普通人，一般人　(2)告诉　(3)则、就　(4)谦词，表示冒昧地请求别人　(5)多次　(6)指罢免　(7)古代指子杀父、臣杀君　(8)古时计物，以四为乘　(9)郁结，指有疑难问题想弄明白　(10)想说而说不出来，不知如何表达　(11)危险　(12)笑时两颊呈现酒窝的好看的样子　(13)转动眼睛的样子　(14)启发 三、通假字 (1)学而不思则罔(　　　　) (2)于吾言无所不说(　　　　) 答案：(1)“罔”通“惘”，迷惑　(2)“说”通“悦”，喜欢 四、古今异义 (1)中人以上 古义：________________。今义：________________。 (2)至于他邦 古义：________________。今义：________________。 答案：(1)资质中等的普通人，一般人　为双方介绍买卖，调解纠纷等并作见证的人　(2)到，表示达到某种程度　表示另提一事 五、一词多义 语 诸 已 答案：动词，告诉/动词，谈论、说话/名词，谚语、俗语　用在句末，相当于“之乎”/第三人称代词，相当于“之”/兼词，“之于”/副词，众，各个　动词，罢免/动词，停止/副词，已而，然后 六、词类活用 (1)求也退，故进之(　　　　) (2)由也兼人，故退之(　　　　)[来源:Z&xx&k.Com] 答案：(1)使动用法，使之进　(2)使动用法，使之退 七、特殊句式[来源:Z.xx.k.Com] (1)三已之(　　　　) (2)其斯之谓与(　　　　) (3)起予者商也(　　　　) 答案：(1)被动句　(2)宾语前置句　(3)判断句 八、名句名篇 (1)________________，________________。举一隅不以三隅反，则不复也。 (2)________________，思而不学则殆。 (3)________________，如琢如磨。 (4)巧笑倩兮，美目盼兮，________________。 答案：(1)不愤不启　不悱不发　(2)学而不思则罔 (3)如切如磋　(4)素以为绚兮 ►主题感悟 本文阐明了孔子的基本的教育思想，其“有教无类”的内容可以概括为以下几点：一是不论贫富、贵贱、老幼、“国籍”等差别，对所有的人都施行教育；二是不管品行善恶、品性优劣，对所有的人都平等地加以教育。 每个人都有内在的道德理性，可以用教育方式去诱导、去启发，教育者应以教人为善的态度对待学生，不应拒绝品德有缺点的人接受教育，应不管贤愚，一视同仁，循循善诱。 ►精要研读 1．如何认识孔子“有教无类”的教育思想？“有教无类”教育思想的实施意义何在？ 【我的探究】　所谓“有教无类”，是指对所有的人都进行教育而没有类的区别，即不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。孔子这么说，也这么做。他以卓有成效的实践，改变了教育对象限于统治阶层的历史传统，开创了平民教育的新纪元。“有教无类”教育思想的实施，使接受教育的对象不再局限于统治阶层。这为平民士人通过接受教育而进入官僚阶层开辟了道路，对教育和政治都有划时代的意义。 教育要立足于提高全民族的文化素质，义务教育。不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外，对谁都进行教育。 2．第九则和第十则选文引用了《诗经》中的语句，有什么作用？ 【我的探究】　在这两则对话中，孔子对子贡和子夏的反馈给予了极高的评价。这种评价其实是对学习中思考和联想的肯定。《诗经》中的这两句话，被孔子及其弟子引入谈话中，剥去了其表面上的显性的东西，深入到其思想的深处，对体现孔子注重引导和联想的教学方法，起到了一种铺垫和辅助的作用。 3．本文涉及了孔子教育思想的哪几个方面？请一一分析。 【我的探究】　本文主要以孔子的教育思想为主来组织选文，其主要内容有如下几点： (1)平等的教育观念。这一观点主要通过“有教无类”这句话来体现。其中的“无类”，其实是包含两个方面的内容。一是不论贫富、贵贱、老幼、“国