精品解析:山东省济南市2019-2020学年高一上学期期末考试语文试题

2020-02-14
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高一
章节 综合复习与测试
类型 题集
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2019-2020
地区(省份) 山东省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 123 KB
发布时间 2020-02-14
更新时间 2024-08-23
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2020-02-14
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来源 学科网

内容正文:

高一年级学习质量评估 语文试题 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答胚卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将答题卡交回。 第Ⅰ卷(共42分) 一、(每小题3分,共21分) 1. 下列各组词语中加点字的注音和书写全都正确的一项是 A. 倔强(juè) 峥蝾 自诩(xǔ) 望洋兴叹 量体裁衣 B. 熨帖(yùn) 摈弃 纠葛(gé) 声名狼藉 和颜悦色 C. 隽永(juàn) 嬉游 潜意识(qián) 残羹冷炙 梳妆打扮 D. 徂徕(cú) 坐落 混沌(hùn) 雷历风行 义无反顾 2. 依次填入下列横线处的词语,最恰当的一项是 ①14天了,他的目光停留在一株雄花不开裂,性状奇特的植株上,这正是_________了的雄蕊。 ②杂交水稻的研究成功,_________了粮食大幅度增产的新途径,为从根本上解决我国粮食自给自足难题作出了重大贡献。 ③她第一次听清那秋风吹干的一树树核桃叶在夜晚,在风的_________下“豁啷啷”地歌唱。 ④香雪示意凤娇握住她的手,仿佛请求凤娇的宽恕,仿佛是她使凤娇受了_________。 A. 退化 开拓 唆使 委屈 B. 退化 开辟 怂恿 委屈 C. 蜕化 开拓 怂恿 委曲 D. 蜕化 开辟 唆使 委曲 3. 下列句子中加点成语使用不恰当的一项是 A. 味道是最说不清楚的,味道不能写只能闻,要你身临其境去闻才能明了。 B. 自然与精神,宗教信仰与日常生活,不是相互敌对和矛盾,而是相反相成,各得其所。 C. 袁隆平的态度是尊重权威但不崇拜权威,不能跟在权威后面邯郸学步,不敢越雷池一步。 D. 将一门技术掌握到炉火纯青,这固然是工匠精神,但工匠精神的内涵又远不限于此。 4. 对下列文学文化常识解说不正确的一项是 A. “六艺经传”指六经的经文和传文。六艺指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。 B. 古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。 C. “行”是古代诗歌的一种文学体裁,除了“行”还有“歌吟、引曲、辞”都是诗歌的体裁。 D. 农历的每月十五日称为“望日”,“王戌之秋,七月既望”中“既望”应指农历十六日,“晦”指农历每月三十日。 5. 下列句子中加点词语的解释相同的一项是 A. 洗盏更酌 莫辞更坐弹一曲 B. 烟涛微茫信难求 低眉信手续续弹 C. 非能水也,而绝江河 余音袅袅,不绝如缕 D. 凝绝不通声暂歇 如听仙乐耳暂明 6. 下列句子中加点词语的用法分类正确的一项是 ①上食埃土,下饮黄泉 ②是故圣益圣,愚益愚 ③假舟楫者,非能水也 ④今之众人,其下圣人也亦远矣 ⑤君子博学而日参省乎己 ⑥小学而大遗 ⑦舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇 ⑧侣鱼虾而友麋鹿 ⑨月明星稀,乌鹊南飞 ⑩苍山负雪,明烛天南 A. ①④⑤⑨\②⑥\③④⑩\⑦\⑧ B. ①⑤⑨\②⑥\③④⑩\⑦\⑧ C. ①④⑨\②⑥\③④⑧\⑦ D. ①⑤⑨\②⑥\③④⑦⑩\⑧ 7. 下列句子按文言句式归类正确的一项是 ①蚓无爪牙之利,筋骨之强 ②青,取之于蓝,而青于蓝 ③句读之不知,惑之不解 ④其闻道也固先乎吾 ⑤师者,所以传道受业解惑也 ⑥造物者之无尽藏也 ⑦崖限当道者 ⑧况吾与子渔樵于江渚之上 ⑨使快弹数曲 A. ①③⑦\⑤⑥\②④⑧\⑨ B. ①③⑦\④⑤⑥\②⑧\⑨ C. ①⑦\③\⑤⑥\②④⑧⑨ D. ①⑦\③\⑤⑥\②④⑧\⑨ 二、(每小题3分,共9分) 阅读下面的文字,完成小题。 大巧若拙是体现中国美学基本特点的理论之一,包含去机心重偶然、去机巧重天然、去机锋重淡然等内容,体现出中国美学师造化、轻人工的理论倾向。 大巧若拙的美学观念强调对机心的超越,反对目的性的求取,强调偶然性的兴会;反对先行存在的秩序,强调审美不是对先行存在的法度的实现,而是自在、自由、无所依循的创造活动。 大巧若拙作为一个哲学命题,思考的中心问题是人工技巧和自然天全之间的关系。它是中国哲学中较早对技术主义进行批判的代表性观点。技巧的发展,是文明进展的重要标志之一。在道家哲学看来,文明的发展,技术的进步,并不必然带来人的性灵解放,工具的发

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