社会热点4 关注民生——“三农问题”与美丽乡村-2020高考历史【试吧大考卷】二轮复习专项分层特训卷

社会热点4　关注民生——“三农问题”与美丽乡村 中共十九大报告指出：带领人民创造美好生活，是我们党始终不渝的奋斗目标。习近平指出：保障和改善民生要抓住人民最关心最直接最现实的利益问题，既尽力而为，又量力而行，一件事情接着一件事情办，一年接着一年干。改革开放以来，中共中央先后制定并出台了关于“‘三农’问题的多个中央一号文件”，积极推动农村改革和发展，有力地促进了农民增收和粮食增产，使我国农村、农业和农民生活发生了巨大变化，建设美丽乡村成效卓著。 一、选择题(每小题4分，共48分) 1．[2019·福建厦门一模]抄劄(通“札”)制度是宋代的赈灾户口调查登记制度。有别于税账、丁账等不计妇女的做法，抄劄的对象包含男女老幼，并按家业分等。赈灾时户等越高所获救助越少，中产以上家庭不仅“不系赈救”，且要出粮帮助赈济灾民。材料体现了宋代(　　) A．奉行善政养民的执政理念 B．扩大丁税的征收范围 C．固化儒家伦理的尊卑等级 D．建立健全的户籍制度 答案：A 解析：“赈灾时户等越高所获救助越少，中产以上家庭不仅‘不系赈救’，且要出粮帮助赈济灾民”表明政府的赈灾是针对低收入家庭，体现政府的执政理念，故选A项；“抄劄(通“札”)制度是宋代的赈灾户口调查登记制度”表明与丁税无关，排除B项；材料的内容介绍宋代的赈灾户口调查登记制度，与儒家伦理尊卑等级无关，排除C项；材料的内容介绍宋代的赈灾户口调查登记制度，不是建立健全户籍制度，排除D项。 2．[2019·江西上饶三模]开皇五年，文帝采纳长孙平建议，劝募当社成员捐助谷物，设置义仓，由当社为首的人负责管理。开皇十五年和十六年，文帝命令西北诸州的义仓改为州或县管理，劝募的形式也改为按户等定额纳税。这种变化主要反映(　　) A．义仓根本上解决了饥民问题 B．客观上加重了农民负担 C．中央对地方管理的不断加强 D．隋朝农业发展农民富足 答案：B 解析：根据常识我们可以很容易地判断，饥民问题不可能单纯通过义仓得到根本上的解决，只是起到相当程度的缓解，故A项错误；根据材料“文帝命令西北诸州的义仓改为州或县管理，劝募的形式也改为按户等定额纳税”可知，文帝对义仓政策的调整使得农民的募捐成为必须履行的义务，这就在一定程度上加重广大农民的负担，故B项正确；根据材料不难推断，义仓的直接管辖权始终是在地方而非中央政府手中，故C项错误；材料中并没有对农民生活状况的相关提及，故D项错误。 3．[2019·福建福州一模]周代经常遣使“分行四方，延问疾苦”；汉代将政府救助“贫不能自存者”列入律法；宋代多行招商赈济、以工代赈之举，同时还鼓励民间互助。这反映了中国古代的扶贫工作(　　) A．源远流长历代延续 B．因地制宜注重方法 C．政府主导手段增多 D．分类精准成效显著 答案：C 解析：材料反映了从周代到宋代的各种救济方式，体现了政府的手段多样化，故选C项；材料中只是涉及周代、汉代及宋代，并不能历代延续，排除A项；材料中并未涉及不同地区不同的扶贫策略，排除B项；材料仅仅说明的是政府的救助方式并未说明其效果，排除D项。 4．[2019·湖北5月冲刺]魏晋时期民间慈善活动简表 人物 慈善内容 身份地位 出处 张鲁 教以诚信不欺诈，有病自首其过，大都与黄巾相似，作义舍，如今之亭传 宗教首领 《三国志·魏书·张 鲁传》 鲁肃 大散财货，摽买田地，以赈穷弊结士为务，甚得乡邑欢心。 家富于财 《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》 佛图澄 时有痼疾，世莫能治者。澄为医疗，应时廖损。阴施默益者，不可胜计。 僧侣 《高僧传·卷10》 据上表，可知(　　) A．民族矛盾尖锐 B．三教合归于儒 C．贫富分化严重 D．豪门士族衰落 答案：C 解析：根据表格中，魏晋时期民间慈善活动的人物及身份地位和慈善内容可知，魏晋时期贫富分化严重，民族矛盾尖锐不合题意，故A项错误；三教合归于儒本身表述就是错误的，故B项错误；贫富分化严重符合题意，故C项正确；豪门士族衰落不符合史实，故D项错误。 5．[2019·浙江丽水、衢州、湖州联考]汤显祖任遂昌知县期间，勤政惠民，春耕时节都要率衙役带着花酒和春鞭，举行“班(颁)春劝农”仪式，劝农人勤作农事。这一材料主要印证了(　　) A．政府重视农业的思想 B．农业生产耕作上的适时性 C．经济形态上的封闭性 D．农业经营方式上的分散性 答案：A 解析：材料体现的是汤显祖身为知县，需要举行劝农人勤作农事的仪式，反映出政府对农业的重视，故A项正确；材料有反映农业生产耕作适时性的内容，但主要部分是官府在春耕时节组织劝农活动，故B项错误；材料体现的是政府对农业活动的支持，没有体现小农经济封闭性，故C项错误；小农经济是以家庭为单位，与材料