内容正文:
一、*《朝花夕拾》:消除与经典的隔膜
【教材出处】统编七年级上册 P56“名著导读”
【作者简介】鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人。文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,回忆性散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》和杂文集《华盖集》《南腔北调集》等。
【作品简介】《朝花夕拾》共收录了10篇文章,记述了作者从幼年到青年时期的生活道路和心路历程,真实生动地叙写了作者从农村到城镇,从家庭到社会,从国内到国外的生活经历,展现了当时的世态人情、民俗文化。既有温情与童趣,又夹杂着犀利的批判。既抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情,同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。
【知识清单】
篇目名称
内 容
主 题
《狗·猫·鼠》
追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。厌猫原因:猫对猎物总是尽情玩弄够了才吃下去;它与狮、虎同族,却天生一副媚态;以为是猫吃了“我”的隐鼠。表现了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
对当时社会上纵容邪恶,不能除恶务尽的现象进行了鞭挞。
《阿长与〈山海经〉》
通过记叙“我”儿时与保姆长妈妈相处的几件事,刻画了一位迷信、唠叨、“满肚子麻烦的礼节”,但善良、朴实、乐于助人的旧中国劳动妇女形象。
表达了对长妈妈的尊敬、感激、怀念之情。
《〈二十四孝图〉》
着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事,以幽默的笔法对封建卫道士的虚伪进行了讽刺。[来源:Zxxk.Com]
揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
《五猖会》
描述了儿时父子之间一场微妙的冲突:“我”对五猖会热切盼望,父亲却强迫“我”背诵《鉴略》,“我”因此而感到痛苦。[来源:学科网ZXXK]
指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》
描述了“我”儿时在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所见的“无常”(爽直而公正)形象。
用阴间讽刺人间,对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的讽刺。
《父亲的病》
用讽刺的笔调写了庸医误人,以两个“名医”的药引一个比一个独特,表现了某些中医的故作高深,通过父亲的去世表达了对庸医误人的深切痛恨。
作品批判庸医害人,揭示了这些庸医故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《琐记》
作品开始回忆了“我”与衍太太相处的几件事,后面讲述了“我”为寻找“另一类的人们”离开绍兴去南京求学的过程,批判了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
歌颂了“不满现状”的革命青年,表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》
记录“我”在日本留学时期的学习生活和决定弃医从文的思想变化。文章突出记述了日本老师藤野先生严谨认真、和蔼可亲、不拘小节、没有民族偏见、平等待人的高尚品格。
表达了对藤野先生深切的怀念与敬佩之情。
《范爱农》
追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,刻画了觉醒的知识分子范爱农倔强耿直、愤世嫉俗、有责任心的形象。
表达了对旧民主革命的失望和对这位正直、倔强的爱国者的同情与悼念。
《从百草园到三味书屋》揭示了儿童广泛的生活趣味与封建私塾教育的尖锐矛盾,提出了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
【主要情节及人物形象】
长妈妈(《阿长与〈山海经〉》《狗·猫·鼠》《五猖会》《从百草园到三味书屋》)
《阿长与〈山海经〉》:元旦要吃福橘,人死了要说“老掉了”
迷信、唠叨
《阿长与〈山海经〉》:喜欢切切察察,睡相不好,在床上摆一个“大”字,给“我”讲长毛的故事
多事、愚昧无知、不拘小节
《阿长与〈山海经〉》:给“我”买《山海经》
《从百草园到三味书屋》:给“我”讲美女蛇的故事
《五猖会》:和母亲、工人一块等“我”背书
乐于助人、爱孩子、善良淳朴
《狗·猫·鼠》:踩死了“我”的隐鼠,让“我”以为是被猫吃掉了
笨拙
藤野先生
(《藤野先生》)
初次见面的第一节课
中规中矩、略显古板
上讲堂忘记带领结
对外表不拘小节
关心“我”的解剖试验
对弱国学生的关心、对不同文化的尊重、没有民族偏见
纠正“我”的解剖图
治学严谨、一丝不苟
添改“我”的讲义
关心学生、认真负责
了解中国女人的裹脚情况
认真求实、注重调查、治学严谨
范爱农
(《范爱农》)
徐锡麟事件、同乡会争执(自己老师被杀,但在东京同乡会反对鲁迅等人发电回国,与鲁迅作对)
冷静、孤傲、对封建社会的无奈
酒楼里叙旧(找不到革命之路)
苦闷
报馆案风波(革命令人失望,范爱农陷入更加凄苦的境地)
失望、困惑
拍发电报;看光复的绍兴
倔强耿直、愤世嫉俗、负责任
衍太太
(《琐记》 《父亲的病》)
《琐记》:怂恿孩子们吃冰,鼓励孩子们“打旋子”,孩子摔倒了又推卸责任。给“我”看不健康