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「美文选粹」叔本华:贫穷与富有
作者 | 叔本华 赏析 | 钱华南
【编者寄语】
“财富之于富有的人,是维持生命的空气;财富之于贫穷的人,是挥霍浪费的盈余。”这
两种对待财富的态度,都是精神上的贫穷所致。一个人只有精神上先富有了,才能在物质富有
以后,让财富发挥出更大的价值。做一个勤奋的人,让自己的精神富有起来吧!善于提升自我
的人,在叔本华看来,才是善于寻找幸福的人。
【披文入情】
叔本华:贫穷与富有
题目点明作者议论的
焦点:一组哲学与生
活中对立的词语和群
体。
①比起从没真正体验过贫穷的人来,那些经历过匮乏的害怕
贫穷,也更容易铺张浪费。出身良好的人通常比那些一夜暴富的
人对未来更加慎重,生活上更加节制。乍看之下贫穷似乎并不是
太可怕。生来就富有的人们将财富看成是没有它就不能活的东
西,如同空气。他们有条不紊、精打细算,并且勤俭节约,终其
一生都在守护自己的财产。
开篇以对比的方式,
首先指出贫穷者更容
易“铺张浪费”的观
点;其次指出那些生
而富有的人,视财富
如同空气之于生命,
会终其一生守护自己
的财富。同时,贫穷
与富有也是作者哲理
性思考的“引子”,即
引出下文中作者对
“自由人”以及精神
上贫穷与富有的思
考。
②世代受穷的人家,对贫穷早已习以为常。倘若偶然的机会
让他发了财,他会将之视为巨大的盈余,就该用来享受或浪费。
即使钱花光了,他最多不过是打回原形跟以前一样,还省事了呢!
就像莎士比亚在他的《亨利六世》中所说,“乞儿得马,骑死方
罢——是否属实,有待查证。”可以说这一类人,对命运也好,
对自己的能力也罢,都有着全身心的略显过度的信任。与那些天
生有钱的人不一样,他们并不认为贫穷是个怎么都爬不出来的无
底洞。就算再次陷入贫困,他们只会认为那就从头开始,打场翻
身仗就好。
正面写贫穷者对待贫
穷的态度——习以为
常,并引用莎士比亚
作品中的话进一步论
证作者的观点:贫穷
者更容易浪费财富。
而“爬不出来的无底
洞”,则生动地写出了
富有者对贫穷深深的
恐惧。
③人类天性中的这种特性,很好地解释了为什么婚前出身贫
寒的女性比起那些给丈夫带了一大笔嫁妆的女性,通常有着更多
欲求,更容易挥霍浪费——富家千金带给丈夫的,不仅是一笔财
产,还有血液中那股比贫穷女孩儿更强烈的想要去守护这笔财产
的热望。
“更多”“更容易”“更
强烈”,将出身不同的
女性出嫁后的行为作
对比,究其根源是两
类女性精神上的贫富
差异所致。
④如果有人怀疑这点,并认为结论应该是相反的,那么他可
以在阿里奥斯托的第一篇讽刺作品中找到权威的支持。但是,约
由客观讨论延伸到现
实生活中,由约翰逊
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翰逊博士则同意我的观点。他说:“一个富有的女人,习惯运用
金钱,会明智而审慎地花钱;但一个在婚礼上才首次掌握经济大
权的女人却渴望花钱,常常一掷千金导致挥霍浪费。”(《约翰逊
的一生》)以防万一,我奉劝那些娶了贫穷女孩儿的人们,不要
把本金留给她们,只给她们一份年金即可,还要特别注意不要把
孩子该继承的财产交给她们打理。
博士的观点引出作者
的奉劝,作者的观点
显示出有理有据、周
密严谨的特点。其思
辨观点认为,精神上
向来贫穷的女性,不
适合突然拥有大量的
物质财富。
⑤无论如何,当我在建议人们谨慎守住他们已经挣得的或继
承来的财产时,并不认为自己是在浪费时间说一件不值一提的事
情。
过渡句,既承接了上
文中对富有者的“奉
劝”,又自然地表明下
文将提出作者的态
度。“不认为”,作者
态度鲜明地表达自己
的观点。
⑥生活初始,拥有的越多,就越容易保持个人的独立性,也
就是说可以不必辛苦劳作而舒服地生活着。就算拥有的只够自己
这样生活,并不能顾及全家人,这也是一项不可小觑的优势,这
意味着对贫穷这项慢性疾病免疫,意味着从普罗大众天然的命运
也就是从事体力劳动中解脱出来了。唯有得到上天如此眷顾的
人,才可以说是生来自由的人,是他自己的时间和力量的主人,
能够在每一个清晨对自己说,“今天只属于我自己”。
点明“自由人”是一
群被上天眷顾的人,
即那些拥有很多财
富、人格独立、从生
产中解脱出来、可以
支配自己的时间和力
量的人。“自由人”的
精神与物质都富有,
是真正属于自己的
人。
⑦收入一百块的人和收入一千块的人之间的差别,比收入一
百块的人和身无分文的人之间的差别要小得多。当具有高度精神
禀赋的人继承了大笔家产,那么这笔财产将发挥出它最大的价
值:这种人可以说是得到了命运的双倍眷顾,无须操劳,可以只
为他的才智而活;他可以创造出既能服务普通大众,又能提增自
己荣誉的作品,取得别人达不到的成就,百倍偿还他所欠下的俗
世的账;或是使用其财富来开展慈善事业,更好地为同胞们服务。
作者的思考再深入一
层,他认为,一个精
神世界原