【新教材精创】1.1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习(1)-部编版高中语文必修下册

2020-02-03
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 1-1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐/《论语》
类型 作业-同步练
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2020-2021
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 91 KB
发布时间 2020-02-03
更新时间 2023-04-09
作者 学科网精创语文工作室
品牌系列 -
审核时间 2020-02-03
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来源 学科网

内容正文:

1.1.1 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 同步练习 一、基础知识巩固 1.下列句子中,加点字的注音全都正确的一项是(  ) A.千乘之国(shèng)    摄乎大国之间(niè) 风乎舞雩(yú) B.因之以饥馑(jǐn) 夫子哂之(shěn) 夫子喟然叹曰(kuì) C.以俟君子(sì) 愿为小相焉(xiàng) 为国以礼(wèi) D.异乎三子者之撰(zhuàn) 冠者五六人(guān) 浴乎沂(yí) 2.下列句子中,与例句中加点词的用法不同的一项是(  ) 例句风乎舞雩 A.如会同,端章甫 B.越国以鄙远,君知其难也 C.能面刺寡人之过者,受上赏 D.左右欲刃相如 3.下列各句中,加点的“如”字与例句中的“如”字意义和用法相同的一项是(  ) 例方六七十,如五六十 A.如或知尔        B.求,尔何如 C.如会同,端章甫 D.如其礼乐,以俟君子 4.对下列加点词的意义和用法判断正确的一项是(  )     A.①②相同,③④也相同。 B.①②不同,③④也不同。 C.①②相同,③④不同。 D.①②不同,③④相同。 二、阅读能力培养 (一)阅读下面的文字,完成第5~8题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。 “求,尔何如?” 对曰“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” “赤,尔何如?” 对曰“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” “点,尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰“异乎三子者之撰。” 子曰“何伤乎?亦各言其志也!” 曰“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 夫子喟然叹曰“吾与点也。” 三子者出,曾皙后。曾皙曰 “夫三子者之言何如?” 子曰“亦各言其志也已矣!” 曰“夫子何哂由也?” 曰“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” 5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(  ) A.摄乎大国之间      摄夹、迫近。 比及三年 比比较。 B.舍瑟而作 舍放下。 如五六十 如或者。 C.吾与点也 与赞成。 如会同 会诸侯相见。 D.其言不让 让谦让。 孰能为之大 孰谁。 6.对下列句子中“以”字的解释,不正确的一项是(  ) A.以(因为)吾一日长乎尔 B.毋吾以(因为)也 C.为国以(因为)礼,其言不让 D.加之以(把)师旅 7.下列省略内容补充及其注释不当的一项是(  ) A.可使(之千乘之国的百姓)有勇,且知方也 B.求也为之,比及三年,可使(之纵横各六七十里或五六十里的小国)足民 C.(我公西华)非曰能之,愿学焉 D.如或知尔,则(之他们)何以哉 8.下列对相关人物言行的评析,不正确的一项是(  ) A.冉有先说“方六七十”,转而改口“如五六十”——优柔寡断,缺乏果决。 B.冉有说“礼乐”大事“以俟君子”——谦虚谨慎,敦厚礼让。 C.公西华在孔子的催促下说“非曰能之,愿学焉”——忍让谦恭,隐藏锋芒。 D.曾皙“鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作”——放达洒脱,从容自得。 (二)阅读下面的文字,完成第9~12题。 孔子北游于农山,子路子贡颜渊侍侧。 孔子四望,喟然而叹曰“于斯致思,无所不至矣。二三子各言尔志,吾将择焉。” 子路进曰“由愿得白羽若月,赤羽若日,钟鼓之音上震于天,旍旗缤纷下蟠于地。由当一队而敌之,必也攘地千里,搴旗执馘①。唯由能之,使二子者从我焉。” 夫子曰“勇哉!” 子贡复进曰“赐愿使齐、楚合战于漭瀁之野,两垒相望,尘埃相接,挺刃交兵。赐着缟衣白冠,陈说其间,推论利害,释国之患。唯赐能之,使夫二子者从我焉。” 夫子曰“辩哉!” 颜回退而不对。孔子曰“回,来,汝奚独无愿乎?” 颜回对曰“文武之事,则二子者,既言之矣,回何云焉?” 孔子曰“虽然,各言尔志也,小子言之。” 对曰“回闻熏莸②不同器而藏,尧桀不共国而治,以其类异也。回愿得明王圣主辅相之,敷其五教③,导之以礼乐,使民城郭不修,沟池不越,铸剑戟以为农器,放牛马于原薮,室家无离旷之思,千岁无战斗之患。则由无所施其勇,而赐无所用其辩矣。” 夫子凛然曰“美哉德也!” 子路抗手而对曰“夫子何选焉?” 孔子曰“不伤财,不害民,不繁词,则颜氏之子有矣。” (选自《孔子家语》) 注①馘(guó)古代战争中割敌人的左耳以记功,这里代指左耳。②熏香草。莸臭草。③五教父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。 9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(  ) A.由当一队而敌之  

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