2020春部编版语文八年级下册同步课件 第6单元 (共5份打包)

栏目索引 第六单元 栏目索引 第六单元 作家作品 庄子(约前369—前286),名周,战国时宋国蒙人,我国古代著名的哲学家,是 继老子之后道家学派的代表人物之一。庄子对后人的影响主要是《庄 子》一书。 《庄子》具有很高的文学价值,其文笔汪洋恣肆,想象丰富,气势壮阔。 《庄子》现存33篇,分内篇、外篇、杂篇三部分。庄子的想象力极为丰富, 语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先 生称赞“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”。 中心意旨 《北冥有鱼》通过描述鲲鹏的形象之美,指出鲲鹏奋飞必须凭借强大的风 力,进而说明任何事物的存在都是依附于一定的条件的,它们的活动都是有 栏目索引 21 《庄子》二则 所凭借的,都没有绝对的自由。 《庄子与惠子游于濠梁之上》通过写庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展 开的辩论,表现了庄子的机智与巧妙的辩论风格,也表现了庄子“万物与我 为一”的思想。 结构思路 栏目索引 21 《庄子》二则 表达技巧 北冥有鱼 想象雄奇瑰丽 在《北冥有鱼》中,作者以雄奇的想象,塑造了鲲鹏的宏大形象。前三句话 以顶真的形式联结成一个整体,结构严密,读来语气连绵,音律流畅;“不知 其几千里也”反复出现,极力渲染鲲鹏之硕大无比;仅仅“鹏之背”就“不 知其几千里也”,当它展开翅膀,那翅膀就像是“垂天之云”。其后又引用 《齐谐》中的话,使用了两个极度夸大的数字——“水击三千里”“抟扶 摇而上者九万里”,展现了大鹏“徙于南冥”的磅礴气势。最后又以人之 视天来想象鹏之视下,意境开阔邈远。 栏目索引 21 《庄子》二则 庄子与惠子游于濠梁之上 富有雄辩的机锋 庄子与惠子同游于濠水的一座桥梁上,俯瞰鲦鱼自由自在地游来游去,因而 产生联想,展开了一场关于“人能否知鱼之乐”的辩论。短文除了第一句 用叙述语略作交代外,通篇采用对话形式。庄子运用“以子之矛,攻子之 盾”的辩论技巧,将这场辩论深化。且不说辩论双方谁是谁非、谁胜谁负, 仅这两人在辩论中所反映出来的敏捷的思维、睿智的辩语、雄辩的机锋, 就令人拍案叫绝,惊叹二人的雄辩之才。 栏目索引 21 《庄子》二则 重点难点 1.如何理解课文中的大鹏形象? 从《庄子·逍遥游》全篇来看,庄子是借大鹏的形象来阐释道家“有待” “无待”(有所依凭和无所依凭)这一哲学命题的。一般认为,按照庄子的 说法,大至“抟扶摇而上者九万里”的大鹏,小至“抢榆枋而止”的蜩和学 鸠,都是有所依凭的,都没能达到绝对自由的境界;也有人认为,大鹏就是绝 对自由的象征。当然,从课文节选的这一段中,我们看不到这一点。事实 上,两千多年来,相比于庄子寄托于大鹏身上的深刻寓意,人们似乎更着迷 于大鹏这个形象本身。单从课文的节选部分来看,大鹏这一形象至少具有 以下特点:硕大无比,力大无穷,志存高远,善借长风。当然,也可以从中解读 出其他特点,但都要以庄子为我们塑造的这个形象本身为依据。 栏目索引 21 《庄子》二则 2.在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者? 关于这一点,历来争论不休。归结起来,主要有以下几种看法: (1)从故事本身来看,庄子占了上风。结尾处,在惠子巧妙地援引庄子的反 驳建立起符合逻辑的推理后,庄子似乎应该无言以对而就此认输了,可是他 却又返回争论的起始,借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所 谓偷换概念,指他把惠子说的“安知”,解释成“怎样知道”或“(在)哪里 知道”,而惠子的本意却是“怎么(能)知道”。此外,从故事讲述者的角度 出发,庄子也是赢家,因为庄子“结辩”之后惠子没有再说话,自然是认输 的表现。不过也应该看到,这个故事是庄子的后学记述的,庄子占上风也是 理所当然的——《庄子》中所载庄子与惠子辩论,几乎都是以庄子获胜而 告终。 栏目索引 21 《庄子》二则 (2)跳出故事本身,从逻辑上看,惠子是胜者。前面说过,庄子是靠故意曲解 惠子的意思,才在争论中得以维持自己最初的判断,而这种做法显然是有悖 于逻辑判断规则的,所以说,惠子才是胜者。 古今对译 北冥有鱼 北冥①有鱼,其名为鲲②。鲲之大, 北海里有一条鱼,它的名字叫作鲲。鲲的体形巨大, 不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。 真不知道大到几千里;变化成鸟,它的名字就叫鹏。 鹏之背,不知其几千里也;怒③而飞,其翼若 鹏的脊背,真不知道大到几千里;当它用力鼓动翅膀飞翔时,它的双翅就像 垂天之云④。是鸟也,海运⑤则将徙 悬挂在天空的云。这只鹏鸟呀,借着海水运动时的大风迁徙 栏目索引 21 《庄子》二则 于南冥。南冥者,天池⑥也。《齐谐》者, 到南海。南海是个天然形成的水池。《齐谐》, 志怪⑦者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也, 专门记载怪异的事物。《齐谐》中说:“鹏鸟迁徙到南海, 水击⑧三千里,抟扶摇而上者 翅膀拍击水