精品解析：上海市黄浦区2019-2020学年高三上学期期末语文试题

学科回应组点回 黄浦区2019学年度第一学期高三年级期终调研测试 语文试卷 积累应用 1.按要求填空。 （1)_______，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》） (2）杜甫在《登楼》中，坚信华夏政权稳固、并义正辞严地警告侵略者的句子是“ ______” （3）李清照的《声声慢》中，通过描摹声音来衬托情感，具有“顿挫凄绝”之感的句子是 “____________。 2.“天行健，君子以自强不息”强调刚健进取的精神，下列句子中最符合此种精神的一项是 A.战战兢兢，如临深渊，如履溥冰。 B.郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去? c.源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进。 D.寓形宇内复几时，曷不委心任去留? 3.下列各句中加点的成语使用恰当的一项是 A.读诗，应当口传心授，一边阅读，一边思考它的意义。 B.在网络上购物一定要特别注意鱼龙混杂的东西多得很。 C.众志成城，因人成事，人民用自己的力量建立新中国。 D.我们应该清醒地认识到，5G的推广工作依然任重道远 阅读 阅读下文，完成第各题。 二十一世纪的人性图景 ①暑期生活的一件热闹事情，即上海国际动漫节。约二十万观众来看，不仅吸引了各地的年轻人，欣 赏人口创新纪录，而且，那一群在学生时代热爱动漫的人，如今长大，成为新一代消费主力。毫无疑问， 如今动漫文化有了根，已经成为二十一世纪年轻人生生长长的情种食粮。 ②可是，动漫的世界，尽管有其正面的价值观，譬如家族情结、童心传统、寻找真情、挑战自我以及 团队精神等，然而不能不说，较多的黑暗之心仍然是基本法则。尤其是游戏世界，打打杀杀、勾心斗角、 自私自利，迎合人性的本能冲动与野蛮血性，充满向下沉沦的娱乐至死的颓废，甚至，表面是英雄崇拜或 励志人生，骨子里却是顺承人性的自然倾向，强权即真理，自我即天意。久而久之，参与建构了人性的黑 暗图景。 第1页/共7页 学科网 组回 ③我过去一直有一个看法，将所有的思想文化，分为两型。一是随俗的，一是雅化的。 ④凡顺承人性中的自然性，皆为随俗的。如亚当·斯密的看不见的手、尼采的超人，孟德斯鸩的三权 分立、卢梭的契约论、弗罗伊德的潜意识，以及自由主义的理论和游戏电玩世界的文化法则等。 ⑤凡提升、发明、转化、美化人性中的自然性，皆为雅化的。如儒家之性善说、柏拉图之理念说、康 德之绝对命令说，以及各种哲学与美学中的形上智慧。 ⑥随俗与雅化，为人类思想之两轮，离一不行。随俗，渐为现代性的根本特征，而雅化，则是传统之 根本特征。随俗中，有雅化的努力：雅化中，又有随俗的用心。 ⑦可是，以上这种看法，其实到了该修正的时候了。因为，上面这种说法中，雅化的“雅”，似乎 是与真实的人性图景两相分离，甚至互不和干的东西。 ⑧但是在二十一世纪渐渐清晰起来的一幅新的人性图景中，“雅”也是人性图景中的一部分。 ⑨就以“善”为例，是一种信仰，还是一种人性的真实？美国密歌根大学哲学系教授孟旦，通过现代 社会生物学的成果，揭示了在人的自然本性和遗传中有互患和利他的先天领向。也就是说，人生下来，本 能地就有利他的倾向。孟旦引用了社会生物学研究者爱德华·威尔逊的说法以证明儒家亲亲之仁的合理性。 成尔逊证明了亲亲之爱，建立在“亲族选择”即基因的自然选择基石之上。“在利他主义行为的起源上， 宗族选择特别重要。” @减尔逊还说：“在多种有证据的遗传特性中，最接近道德趋向的是对他人之不幸的移情，以及婴儿 与其保护人之间的某些情感过程。可以为道德趋向的遗传性再提供大量的历史证据。在进化史的过程中， 那些使人趋向于合作行为的基因将会在全体人类中占据支配地位。” ①更值得关注的是，脑种经认知科学最新发现表明，对造成他人痛苦的厌恶感和公平感，是大脑在人 类进化过程中保留下来的两大先天情感。科学家通过对大脑的核磁共振实验发现，当志愿者被要求或选择 将一个重伤者扔下船去，以解救其他人时，或选择不采取行动时，所有的患者都选择栖牲一人以拯枚他人， 而正常人则选择不采取行动。这表明，有病的大脑对道德麻木不仁，而健康正常的大脑则敏感。大脑相关 道的德情感区有病的人，失去道德敏感的生理基础，而正常人则有这个基础。 ②其实人类学家色早就发现，人美社会的起源，即人的社会性形成，善是开端。因而我们越多而细致 地理解人的历史起源，越是更多地理解人性。人类学家M·D·萨林斯指出：“在有选择地适应新石器时代的 种种危险的过程中，人美社会克服或贬抑了灵长目动物的种种习性，如自私自利、争雄称霸、野蛮竞争等 等，人类社会用血族关系和合作代替了冲突，将道德置于力量之上，人类社会在其最早的时期中完成了历 史上最伟大的改革一克服人类所具有的灵长目动物的天性，从而确保了人类的不断进化的科，点。”另一个 人类学家V·斯蒂芬森从他与爱斯基摩人的长期交往中也得出了同样的结论：“他们之所以幸福，其主要原 因在于他