内容正文:
腻味,只怕还会造成思想的偏颇和心胸的狭窄,大非所宜。所谓“有了选择”,只不过是有了品位; 所谓“有了品位”,也不是说从此只读”雅”的,不读“俗”的,而是说有了判断力和鉴赏力,知道好 歹了。好歹和通常所谓雅俗不一回事。自命风雅者,往往其实是“恶俗”;向为专家学者辈不屑 顾的“俗物”,却没准反倒“大雅”。是雅是俗,看你有没有品位。没有品位,便是《浮士德》或《红 楼梦》,也能让他讲得俗不可耐。 ⑧品位只能来自阅读的经验。读得多了,自然也就知道好歹。这就要博览群书。而且那博览 群书”的博”,还不仅是数量的“多”,更是品种的“杂”。宋光潜先生说:“你玩索的作品愈多,种类 愈复杂,风格愈纷歧,你的比较资料愈丰富,透视愈正确,你的鉴别力也就愈可靠。”《文学的 趣味》)所以,终身只读一种书或一类书是不妥的(哪怕这些书确实晶位高雅)。它虽然能造成品位 的纯正,却也难免趣味的褊狭。 ⑨倘若无此可能,恐怕也只好挑那公认的经典名著来读。读经典名著,虽然没准会读成个“书 呆子”,却肯定不会读成个二皮脸”。此外,年轻人多读点古书,老年人多读点新书,也是办法之 。青年思想活跃,读点古书,并无碍其创新,反倒能增其厚重。老年最忌僵化,多读些新书, 就能保证“生命之树常青”。 ⑩或许有人要问,如果我读了一辈子书,觉得读什么都好,并没有什么“最”喜欢或“最”合适 的,又将如之何呢?当真这样,我就要说,你作了最好的选择。你想,一个人,一生中时时有爱 情,处处有朋友,岂非幸福? 12、下列对文章的分析理解,不正确的一项是( )(3分) A、第②段通过引用名言警句,重点论述书品与人品的关系。在作者看来,书的思想分量的 轻重肯定决定了人的品质好坏。 B、第⑥段作者以“结婚前广交朋友”设喻,证明选择书的能力也是从多读书中得来的,因此在 初读书时,最好什么书都读。 C、第⑦段和第⑧段的逻辑关系严密,先谈“有选择”,再说“知好歹”,“有选择”是“知好歹的 基础,两者位置关系不能调换。 D、第⑩段作者以设问的方式告诉我们,如果我们什么书都爱读,没有最”喜欢的,那么这本 身就是最好的选择,是一件幸福的事情。 13、下列带有“书”字的警句,不能充当文中“博览群书”这一观点的论据的是 )(3分) A、读书破万卷,下笔如有神。—杜甫 B、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。苏轼 C、读书就像蜜蜂采蜜一样,倘若叮在一处,所得就