2019-2020学年岳麓版必修3高二历史课后练习：第3课 汉代的思想大一统

第3课 汉代的思想大一统 1．有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化……的进程。”下列最能体现这一观点的思想是(　　) A．“罢黜百家，独尊儒术” B．“天人感应”“君权神授” C．实践德政，推行教化 D．“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲” 2．孟子说：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。……天子不仁，不保四海。”董仲舒认为：“天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”二人都认为治国者应当(　　) A．以古鉴今 B．尊崇天道 C．施行仁政 D．因时改革 3．汉代儒学大师董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。这可以为下列哪一制度提供理论保障(　　) A．君主专制 B．天人感应 C．中央集权 D．君权神授 4．下图是某同学的历史课堂笔记，记录了一历史事件的重要信息。他的学习内容最有可能是(　　) A．孔子创办私学 B．齐国设“稷下学宫” C．汉武帝设立太学 D．隋朝开创科举制 5．史书记载，两汉皇帝“皆遇灾而惧”，因灾异而下的罪己诏有58份之多。下列与此现象有关的是(　　) A．天人感应思想对君主起到一定的劝诫作用 B．汉代统治者关注自然灾害重视百姓的疾苦 C．汉代的干旱、地震、洪涝等自然灾害较多 D．汉代盛行的灾异祥瑞学说得到自然验证 6．下列各项属于董仲舒的思想主张的是(　　) A．“人法地，地法天，天法道，道法自然” B．“道之大原出于天，天不变，道亦不变” C．“治世不一道，便国不法古” D．“大道之行也，天下为公” 7．某学者在点评君主们的执政心法时说道：“摆起面孔说教，满口仁义道德；放开手脚行事，一派杂霸之术”。君主“得其心法”始于(　　) A．东周 B．西汉 C．北魏 D．南宋 8．“君臣、父子、夫妇之义，皆取诸阴阳之道。君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴……王道之三纲可求于天。”董仲舒上述主张(　　) A．再现了先秦儒家学派的主张 B．将儒家伦理提升到天理的高度 C．有利于巩固儒家学说的独尊地位 D．适应了君主维护统治秩序的需要 9．西汉时期董仲舒对儒学的改造主要体现为(　　) ①鼓吹“天人感应”　②主张“制天命而用之”　③宣扬“君权神授”　④强调“大一统” A．①② B．③④ C．①③④ D．②③④ 10．有人根据《汉书·艺文志》记载，统计制作