内容正文:
关注点一 “轴心时代”的辉煌——各具特色的西方海洋文明与中国农耕文明
德国哲学家雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中认为:公元前800年至公元前200年之间,尤其是公元前600年至公元前300年间,是人类文明的“轴心时代”。之所以称之为“轴心时代”是因为这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在当今经济全球化,跨国文化交融越来越频繁,越来越难以阻挡的大背景下,探讨轴心时代,尤其是中西轴心时代所形成的不同文化特点及其对今天社会的影响,显然具有十分重要的意义。
轴心时代东西方各具特色的文明
1.古代中国的农耕文明
(1)农耕文明的形成
①就地理环境而论,中华民族繁衍、栖息于东亚大陆,是一个大河文明的国家。
②轴心时代的中国,幅员辽阔、资源丰富的江河流域和肥沃平原,这种地理环境极有利于农耕文明的形成。
(2)农耕文明的特点
①“农业是命脉”是中国历代人的共识,而“重农抑商”也就成了每一个朝代的基本国策,从传统的“士农工商”的排序中,就能反映出中国人的态度。
②内陆的广阔,也为中国大一统帝国的形成提供了地理环境上的可能。这也是为什么“统一、专制、中央集权”会成为中国古代政治特色的原因之一。
2.古代希腊的海洋文明
(1)海洋文明的形成
①古代希腊位于巴尔干半岛南端的欧、亚、非三洲交界处,属于海洋文明的国家。地中海、爱琴海带来了航海的便利。而境内山脉纵横,河流交错,把古希腊分割成一块块的小平原、小山丘,使之形成了天然的政治单位——小国寡民的城邦。
②平原少,土地贫瘠,只能种一些葡萄、橄榄等经济作物,粮食不能自给,只有通过海洋商业贸易才能维持生存发展。
(2)海洋文明的特点
①古希腊各城邦之内,由于利益关系的不同,而形成不同的管理模式,如雅典的民主政体等。
②航海的便利又使各城邦较早地接触到域外文化、异族文化,古希腊文化就呈现出一种开放的、多元的、易于接受域外文化的特质。
轴心时代东西方形成了不同的管理模式和政治制度
1.古代中国的家国同构
轴心时代的中国也是邦国林立,但与古希腊的城邦制不同,中国是在原始氏族制没有彻底解体,从而带着浓厚的血缘色彩的基础上进入奴隶社会的,这就是从禅让制到世袭制,在这种血缘关系的基础上便形成了独具特色的宗法文化。嫡长子继承制、封邦建国制和宗庙祭祀制就成为这种宗法文化的核心,“家国同构”就是这种制度的产物。
2.古代希腊的契约精神和民主政治
(1)契约精神
①古希腊文化是西方契约精神的源头,契约精神是伴随着商品经济的产生而产生的。商品贸易的发达依托于自由平等的商业环境,而商品交换的公平原则,则直接催生了契约的产生。
②在一个需要相互协作的社会,将人与人能够平等的维系在一起的最好办法就是契约,而契约关系必然表现为法律关系。
(2)民主政治
主权在民
雅典政治向全体成年男性公民开放,全体成年男性公民皆可参与民众法庭与公民大会,公民大会是国家最高权力机构
权力制约
主要是指城邦公民集体对官吏的监督和制约。议事会这一具有立法、行政和司法职能的权力机构,受到公民大会,也受到由公民直接广泛参与的民众法庭的制约;民众法庭还对官员和法律进行控制
法律至上
严格实行法治,法律神圣不可侵犯,法律面前人人平等
公民意识
人人皆可为政,统一的公民集体形成。城邦至上、政治为本,成为雅典人的共识
直接民主
为近代西方的政治思想和政治制度提供了思想渊源,是西方民主的滥觞
轴心时代东西方人文思想的不同
项目
古希腊人文精神
古代中国儒家思想
对人的属性的关注点
强调“个体”的人,强调个人主观的感受
强调“社会”的人,提倡人伦价值,强调每个人在社会人伦关系中的地位
处理个人
与社会关系的着眼点
强调人的平等,反对教育、财产、种族方面的不平等
强调社会的等级秩序,高度重视伦理纲常
对自然
科学的研究态度
重视自然科学的研究。例如,亚里士多德在对自然的研究中讲究实事求是的科学思维方法
强调人与自然合而为一,讲究天人合一,注重将社会和人文问题作为研究的主题,忽视对自然科学的探究
多元、交融——中西文化发展的特点与趋势
1.轴心时代东西方文化的共同特点
(1)多元性和开放性
尽管中西文化形成的环境背景不同,但中西轴心时代一个共同的文化特点就是文化的多元性和开放性。
(2)西方文化的摇篮
古希腊文化是西方文化的摇篮,他们在政治、哲学、文学、史学、艺术诸领域创造了卓越的成就,同时也造就了一大批哲学家、文学家、艺术家、科学家。
(3)影响深远的“百家争鸣”
①中国的轴心时代是出现在“礼崩乐坏”的春秋战国时期。动荡和战乱给这一时期文化思想的发展提供了开放、自由的空间,战争造成的人口迁徙与流动,也为民族文化的融合提供了有利的条件,百家争鸣成了这一时期的标志。
②各派的思想家们奔走辩驳,收徒讲学,思想活跃。各