期末综合测试 提高卷-2019-2020学年上学期高二历史期末复习备考秘籍（岳麓版）

岳麓版必修三期末复习套卷 综合测试提高卷 一、单项选择题 1．《孟子·离娄上》中指出：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”《礼记·大学》中也提到“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。二者都表明儒家思想 A．是维护封建统治者利益的工具 B．注重伦理和政治的紧密结合 C．认为获得知识是搞好政治的根本 D．强调治国是治家的重要基础 2．春秋战国时期某思想家认为：“今夫天下之人牧（指当权者），未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下（意：如同水往低处流），沛然谁能御之？”由此推断，该思想家主张 A．清净无为 B．以法治国 C．仁政治国 D．兼爱非攻 3．暴雪、飓风、洪水、干旱、冰川消融、海平面上升、粮食减产、物种灭绝，在全球变暖背景下频频上演，极端气候已经严重影响人类生存，若要可持续发展，必须达到人与自然的和谐。中国先秦思想中最能体现人与自然和谐的是 A．荀子：制天命而用之 B．老子：清净无为，顺其自然 C．墨子：兼相爱，交相利 D．庄子：天地与我并生，而万物与我为一 4．董仲舒在《春秋繁露·十指》中提出：“天下之大，事变之博……大略之要，有十指。……强干弱枝，大本小末，一指也。”这种思想被认为是有建设性的，这是因为它 A．契合统治阶级的意志 B．有利于加强对地方的控制 C．吸收了法家等学派思想 D．从根本上代表民众利益 5．汉武帝“独尊儒术”使儒学成为正统思想，但到了儒道佛三家鼎力局面，还出现了佛道先后问题，武则天把佛教列为第一，唐玄宗又把道教列为第一。这说明 A．唐文化多元共荣 B．佛道社会基础薄弱 C．君权的极度强化 D．儒学地位相对稳固 6．朱熹反复提到：“洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本”。王阳明则强调：愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。从中可以得知 A．儒学思想家提倡“经世致用” B．理学成为维护封建统治的官方哲学 C．伦理道德是儒学的主要内容 D．儒学呈现出世俗化特点 7．王阳明宣扬“心外无物，心外无理”，下列诗词中能体现这一意境的是(　　) A．野旷天低树，江清月近人 B．还似旧时游上苑，车如流水马如龙 C．江流天地外，山色有无中 D．结庐在人境，而无车马喧 8．明代儒家学者王艮说：“良知之体，与鸢鱼同一活泼泼地。……自然天则，不着人力安排，”还说：“凡涉人为，便是作伪。”由此可见王艮 A．认可日常自然“人欲” B．否定“阳明心学” C．意图摒弃儒家“天理” D．追求“天赋人权” 9．蒲松龄指出，明代中后期“有书工专写肤郭字样，谓之宋体。刊本有宋体字，盖昉（起始）于此”。钱大镛的《明文在·凡例》中有言：“古书俱系能书之士，各随其字体书之，无所谓“宋字”也，明季始有书工，专写肤廓字样谓之宋体”。由此可知 A．宋体字是宋代所创的一种汉字书写体 B．刊本起始于明代中后期 C．书工的出现推动了印刷字体的形成和发展 D．活字印刷在明朝开始出现 10．《全球通史》中提到：“……中国人在他们整个历史上享有同一种族和同一文化，在古典时期，这种同一性如我们将看到的，得到进一步加强，因为中国人统一了文字，它使操各种极为不同的方言的人能互相交往。”该材料主要说明 A．汉字对中国统一的作用 B．汉字对经济发展的作用 C．中国文明的统一、连续 D．汉字对人们生活的作用 11．“扬州八怪”是一群聚集在扬州的画家共同形成的一个画派，也称“扬州画派”。清朝中期，扬州富裕的盐商喜欢用活泼的、有生命力的绘画来装饰家园，扬州画派就是中国富有的商贾支持绘画的重要见证。扬州的画家们继承了明朝城市市民绘画的传统，把书法、诗歌、绘画与篆刻融合起来，趣味表现更加自由，颜色更加鲜明，有活泼积极的入世精神。据此，可以判断“扬州八怪”的出现 A．标志着绘画开始成为一门独立的艺术 B．完全摆脱了文人画的影响 C．反映商品经济发展后的市民文化需求 D．反映了清朝君主专制弱化 12．内藤湖南《宋代文化特征》指出，“文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面……则采用表现自己意志的自由方法；音乐方面……