2019-2020学年人教版高中历史必修三同步测评：第4课　明清之际活跃的儒家思想

第4课　明清之际活跃的儒家思想 对应学生用书P13　　　　　　　　　　　　　　　　 [学业达标] 1．(2018·福建厦门外国语学校月考)“……此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”。这段材料所蕴含思想产生的时代背景是(　　) A．战国时代，法家崛起批判儒家“重农”思想 B．隋唐时期，统治政策开明重视发展农工商业 C．两宋时期，商税成为政府财政收入重要来源 D．明清时期，资本主义萌芽的出现和缓慢发展 答案　D 解析　根据材料“世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”可知，反映的是黄宗羲工商皆本思想，结合所学知识可知，该思想产生的背景是明清时期资本主义萌芽的出现和缓慢发展，故选D项，其他选项均与材料时间不符，故排除。 2．(2018·黑龙江哈三中期末)李贽在其《童心说》中说：“夫六经、《论语》《孟子》，非其史官过为褒崇之词，则其臣子极为赞美之语……乃道学之口实……断断乎不可以语于童心之言明矣。”其主要用意在于(　　) A．批判封建道学的虚伪性 B．反对史官和臣子褒赞儒学 C．批判道家学说的欺骗性 D．反对当时盛行的摹古文风 答案　A 解析　李贽认为六经、《论语》《孟子》，不是史官的溢美之辞，就是臣下的阿谀之言，六经、《论语》《孟子》早已被拿来用做道学家唬人的工具，伪君子藏身的挡箭牌了，绝对无法和发自童心的由衷之言同日而语。故可知李贽批判封建道学的虚伪性，A项正确。反对史官和臣子褒赞儒学是表象而非李贽的主要意图，排除B项；材料中的“道学”是指理学，尤其是程朱理学，而非道家学说，排除C项；材料没有体现当时盛行的摹古文风，排除D项。 3．(2018·湖南衡阳一中期中)晚明思想家李贽认为，“夫是非之争也，如岁时行，昼夜更迭，不相一也。昨日是而今日非也，而可遽以定本行商法哉？”因此他提出了“于世推移，其道必尔”的主张。这表明李贽在思想上(　　) A．超越了传统儒学范畴 B．反对历史保守主义 C．局限于传统义理之争 D．践行工商皆本思想 答案　B 解析　材料“昨日是而今日非也”“于世推移，其道必尔”反映了李贽的时移世易、趋时更新的思想，这是对历史保守主义的反对，故B项正确。李贽思想并未超越传统儒学范畴，A项错误；材料主旨不是反映传统义理之争，C项错误；践行工商皆本不是材料主