内容正文:
2020直通高考——历史二轮大通史复习精练
第一部分 中国古代史(原卷版)
1、 中国古代政治制度
1.《中国史纲》记载:“在一个王室的属下,有宝塔式的几级封君,每一个封君虽然对于上级称臣,事实上是一个小区域的世袭政长而兼地主。”材料反映的是
A.分封制
B.城邦制
C.郡国并行制
D.中央集权制
2.据《史记》载:一日,魏太子下车,向一位新贵——宫廷文士田子方致意,竟未得到回礼。太子问:“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲?”田子方答:“贫贱者。”并解释,他随时都能在别国宫廷上被派上用场。这反映了( )
A.士人为诸侯国所重用
B.士人轻视功名利禄
C.诸侯国内部等级森严
D.忠君思想已经形成
3.《左传•昭公七年》:“天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂。”上述材料反映西周社会结构的基本特点是
A.通过垄断神权强化王权
B.嫡长子拥有继承权
C.严格的等级关系
D.血缘纽带和政治关系紧密结合
4.从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞,但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求,而是托祖先转达。据此我们可以判定商代
A.祖先的地位高于神
B.国家大事完全通过占卜来决定
C.王权具有神秘色彩
D.崇拜祖先的宗法观念已经形成
5.柳宗元在《封建论》中说:“天下之道……使贤者居上,不肖者居下,而后可以理安。今夫封建者,继世而理;继世而理者,上果贤乎,下果不肖乎?……圣贤生于其时,亦无以立于天下,封建者为之也。”文中作者所要表达的是
A.封建制度无法有效运行
B.天下之道,君臣关系最重要
C.分封世袭制下统治者的素质得不到保障
D.圣贤在分封世袭制下很难出现
6.上海博物馆珍藏的“商鞅方升”左壁篆刻铭文:“十八年(注:前344年)……大良造鞅,爰积十六尊(寸)五分尊(寸)壹为升。”底部加刻秦始皇二十六年诏书:“廿六年(注:前221年),皇帝尽并兼天下诸侯……乃诏丞相状、绾,法度量则不壹歉疑者,皆明壹之”。该文物可以用来研究
①秦国量器单位与标准 ②秦国手工业的制造技术
③秦代隶书的书写特点 ④商鞅变法的继续和发展
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
7.“夏朝设秩宗,商朝设卜、巫、史,西周设太史、太祝、太卜、太士等,他们既是神权的掌握者,又是国家的重要执政官,权位显赫。”这表明中国古代早期政治制度的特点之一是
A.按照血缘亲疏分配政治权力
B.形成内外相辅的地方政权体制
C.国家与家族宗法制度密切结合
D.神权与王权相结合
8.唐太宗对秦政多有批评,常以秦皇暴虐、汉武骄奢戒,然而他说:“拓定边方者,惟秦皇、汉武。”材料主要肯定了秦始皇( )
A.废分封,置郡县
B.统一全国,开拓疆域
C.实行皇帝制度
D.统一度量衡、货币、文字
9.《史记·吕太后本纪》称刘邦皇后吕雉临朝称制时“政不出房户,天下晏然,刑罚罕用,罪人是希,民务稼穑,衣食滋殖”,出现这一现象的原因是统治者
A.厉行盐铁专卖,重视农业生产
B.颁布推恩令,国家统一稳定
C.奉行黄老之学,实行无为而治
D.推行均田制,农民获得土地
10.史载,东晋时,太尉郗鉴为女择婿,遣人至朝廷重臣王导的家中“遍观子弟”。王氏子弟各自修饰,以图被选,只有王羲之“在东床坦腹食,独若不闻”,被郗鉴认为是理想的女婿人选,“遂以女妻之”。这主要反映了当时
A.女性地位低下
B.婚姻讲究门第
C.择婿方式独特
D.大臣拉帮结派
11.《剑桥中国隋唐史》中写道:“这(三省六部制)是一个引人瞩目的(政治)结构……官僚集团在缺乏一个拥有全权的政府首脑的同时,还缺乏一个代表整个官僚利益的最高仲裁者和代言人。”此观点主要说明三省六部制
A.有力地限制了皇权专制
B.使中央政府机构残缺不全
C.不利协调统治集团矛盾
D.导致中央政府权力分散
12.利玛窦在《中国札记》中说:“虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制,但它在一定程度上是贵族政体,……如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见,皇帝本人对国家大事就不能做出最后的决定。……所有的文件都必须由大臣审阅呈交皇帝。”利玛窦认为明朝时
A.君主制不是中国政府的主要形式
B.内阁一定程度上制约着君权
C.君主与内阁大臣拥有同等决策权
D.内阁完全控制明朝行政大权
13.清代统治者明确宣布,皇权的行使和皇位的继承,诸如亲王摄政、立嫡、立长还是立贤等纯属皇家事务,朝中大臣不能以是否合乎礼法而置喙。这表明
A.清朝承袭了明朝制度
B.礼法制度已不合时宜
C.专制集权进一步加强
D.传统家天下体制瓦解
14.朱元璋认为元朝灭亡原因是“主荒臣专,威服下移”,为此,他采取的措施是
A.分相权,中书门下同相
B.废丞相,权归六部分掌
C.裁中书,实现权力集