[]四川省眉山市东坡区多悦高级中学校2019-2020学年高一12月月考语文试题（图片版）

学科 学科网(zCM)-名校独家资料 独家授权,侵权必究! 多悦高中高-12月月考语文试题 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)一 阅读下面的文字,完成13题。 礼的实质是处理人与人之间的关系。孤立的一个人,不会产生礼的问题,只有在 与他人相处、交往和比较时,才会产生礼的要求和行为。礼仪本身是有差等的,不可 能做到互相对等,那就要从内心情感和交往形式上去寻求互相对等的因素,盂子指出, “恭敬之心,礼也”,“辞让之心,礼之端也”。内心情感的对等表现为恭敬,交往 形式的对等表现为辞让,从而使人们自觉自愿地践行礼的要求和规范。 所谓恭敬,“在貌为恭,在心为敬”,“恭”和“敬”分别属于客貌和内心情感 的范畴。然而,对于同一践礼主体而言,无论是貌恭还是心敬,都只能在主体与客体 的交往中呈现出来,都是主体指向客体的行为。面貌与内心是统一的,内心敬重,面 貌总会好看;内心鄙弃,面貌就会不那么好看。恭敬名为两个概念,实为一个内容, 那就是敬的情感,即发自内心的尊敬和敬重。孔子十分重视敬在礼的行为中的意义, 他从人与禽兽之别的角度,指出为孝必敬,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能 有养;不敬,何以别乎”。孔子重视祭礼和丧礼,却更在乎敬的内涵,《札记·檀弓 上》记载孔子弟子子路的回忆,“吾闻诸夫子:丧礼,与其哀不足而礼有余也,不若 礼不足而哀有余也。祭礼,与其敬不足而礼有余也,不若礼不足而敬有余也”。孔子 甚至认为,敬是为政之本,在各种礼仪中,敬的情惑最为重要,而国君的婚礼又是最 能体现敬的情感。国君迎娶新娘,既是爱慕,又是敬重,把这种爱与敬的情感推而广 之,就是治理国家的根本。 所谓辞让,亦称退让,“应进而迁曰退,应受而推曰让”。辞让是与恭敬紧密相 连的德行,其本质是厚人薄己、尊人卑己。这在礼的迎送、授受仪式中表现得最为突 出,具体为“三楫三让”。“揖”是拱手致意,展示主人对客人的尊重和关注。“三 揖”是凡入门,将右曲揖、北面揖、当碑揖。“三让”是凡升阶,宾主尊卑相同时, 一同升阶;宾主尊卑不同时,则尊者先升。“三楫”作为迎送规定,有利于养成尊重 他人的习惯;“三让”并不改变主客体的实质行为,辞让之后仍是尊者先升阶,该先 升阶的人还是先升阶,其意义在于给对方以被尊重的心理感受,宾主正是在辞让中体 现出教养与风度的。孔子认为辞让既是君子尊礼的表现,又是