2020语文新教材同步导学提分教程人教上册（课件+讲义+测试）：第五单元 (共4份打包)

第五单元 《乡土中国》 必备知识梳理 费孝通，中国著名社会学家、人类学家，曾任中国社科院社会学研究所所长、北京大学社会学人类学研究所所长、中国社会学学会会长、中国民主同盟会主席、中国人民政治协商会议副主席、全国人民代表大会常务委员会副委员长。1980年获国际应用人类学会该年度马林诺夫斯基(Malinowski)荣誉奖，并成为该会会员。1981年接受英国皇家人类学会颁发的该年度的赫胥黎(Huxley)奖章。1988年在美国纽约获不列颠百科全书奖。1993年在日本福冈获该年度亚洲文化大奖。主要作品有《江村经济》《禄村农田》《乡土中国》《民族与社会》《从事社会学五十年》《边区开发与社会调査》《行行重行行》等著作，影响深远。 该书是由费孝通先生于20世纪40年代在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”课程内容辑录而成。在此书中，作者用通俗、简洁的语言对中国基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析，较为全面地展现了中国基层社会的面貌。乡土中国并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。它不排斥其他体系同样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。书中所提出的“礼治秩序”及其“差序格局”的概念，是以民间传统习俗为基础，进行社会管理，并提升为一系列制度的社会管理模式。这对当今的“乡村振兴”战略的实施仍具有重要的参考价值。 (1)《乡土中国》用“礼治秩序”来概括乡土中国，为认识前现代中国社会的国情提供了重要思路。 ——刘志琴 (2)《乡土中国》提出的“乡土”概念，高度概括了广大农民的生存和生活状态。不了解这样的乡土社会，就不了解中国。 ——刘群鸣 (3)只要中国尚未充分现代化，《乡土中国》的很多思路就不会过时。 ——刘志琴 (4)费孝通的《乡土中国》是一本了解社会生命的著作。费先生认为自己是将村子的“五脏六腑”进行解剖，把村子看成一种生命的运作体系。读者通览全书，可以感受到一股浓浓的乡土气息。沿作者的思路，可以一窥中国的基层社会。虽然事过境迁，但作者透视社会的眼光、观察社会的方法，仍然充满活力，值得借鉴。 ——袁雨晴 阅读任务探究 阅读任务一：什么是乡土社会？为什么说中国社会是乡土社会？ 答：______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案　(示例) 乡土社会是在自然经济的发展过程中自然而然形成的以家族为基本生产和生活单位的社会大结构。 作者从中国社会的基层入手，一语道破中国乡土社会的乡土性，所谓乡土就是指在进行小农业生产的广大农村，那里居住着中国绝大多数农民，他们黏着土地，与土地相依为命，在辛勤劳作的耕耘下，靠大自然的风调雨顺来获得生存的基本手段，古谚语“谋事在人，成事在天”典型地描述了乡土社会对大自然和客观环境的依赖。 阅读任务二：概述乡土社会的特点。 答：______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案　(示例) 1．等级性：差序格局 作者通过比较中国社会和西方社会，认为西方社会是团体格局，就好像捆柴一样，而中国的社会格局犹如石头丢进水面泛起的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，是一个差序格局，被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。 以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。即在每个人的网络，都有个自己在做中心，各个网络的中心都不一样，网络的范围，依中心势力的大小而定，具有伸缩性。 2．血缘性：乡土社会以血缘为基础构造 在缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制的权力。这是血缘社会的基础。血缘的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定。血缘严格地说只指由生育所发生的亲子关系。 大体上说来，血缘社会是稳定的，缺乏变动。变动大的社会，也就不易成为血缘社会。血缘所决定的社会地位不容个人选择。血缘是稳定的力量。 3．严格性：男女有别 氏族在中国的乡土社会里是一个事业社群，凡是做事业的社群，纪律是必须维持的，纪律排斥了私情。这是中国传统感情定向的基本问题了。感情从心理方面说是一种体内的行为，导致外表的行为。“男女有别”是认定男女间不必求同